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第七十八章 方知修道難 (第1/3頁)

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沉默了一小會,兩人各自調整了一下心態,嚴鳳羽才再次開口道:

“說完了分類,咱們再說說修煉圈子的現狀吧。剛才聽我說了分類的情況,是不是覺得這果然是一個相當悠久而且又龐大的圈子呢?”

謝承文眨了眨眼睛,你這麼問分明就是告訴我事實並非如此唄。

嚴鳳羽沒等謝承文回答,她也不需要謝承文回答:

“事實上,正好相反,左道的不說,正統修行能夠達到入門水準的,全國十幾億人之中,大概不會過一千個,這僅僅是入門水準,而更上一層的登堂水準的,絕不會過五十人,至於初窺入道境界的,恐怕連一巴掌之數都沒有。而且,那些入到境界的人不是年紀大的動不了了,就是長年閉門苦修不露頭。因此,所謂的修法者圈子,其實就是這不到一千個登堂水準之下的人構成的一個小圈子。”

謝承文驚訝的問道:

“嚴女士所說的入門和登堂、入道是怎麼劃分的呀?”

“這個並沒有硬性的規定,只有一個模糊的判定,所謂的入門,就是初步擁有了法力,並能運用一些有限效果的秘術的修行者;至於登堂,則是能比較熟練的掌握入夢、入定修行方法,並掌握了一個比較完整的秘術體系的修行者;入道嘛,就是找到了最適合自己修行方法,並且至少能做到神魂出竅程度的修行者。”

“這樣啊?好像沒法進行準確的量化比較呢,恕我冒昧,那麼嚴鈺玲小姐和嚴女士您分別處於什麼程度呢?”

“我和玲兒都是登堂階段的修行者,當然,在同一個階段也是有差距的。至於你所說的量化,確實沒有一個精確量化的標準,不過,你應該也感覺到了,我們可以透過自己的直觀感覺,大概的判斷對方的法力或者說精神力強弱程度。因此,如果接觸了大量的修行者之後,可以進行一個大致的比較判斷,或許能得到一個定性的判斷結果,而我剛才對這個圈子進行數量劃分的說法,其實就來自於圈內公認的一個判斷結果,並非我自己瞎猜的。”

謝承文點頭:

“我理解,也就是圈子內大家互相交流,間接公推的一個分析結果,對吧?”

嚴鳳羽點頭:

“沒錯,不過這個結果並不準確,所以不能全信。”

謝承文看了一眼眉眼間藏著一絲驕傲的嚴鳳羽,嚴家能在五十名登堂境界的名單中至少佔據兩個,可以說是相當不錯的了。至於嚴家為啥如此的低調,怕是跟他們掌握的秘術特徵關係更大,可能不僅僅是世俗中人在排斥他們,也許修行圈子裡也不怎麼待見嚴家,畢竟誰都不會喜歡一個能暗戳戳改變他人想法的傢伙。

“那麼正統圈子主要的門派勢力有哪些呢?”

“主要的流派你應該耳熟能詳,那些你能叫得出來的道教聖地以及佛門寺院,都屬於此類,還有就是道門中的那些個古老道統傳承,比如逍遙、天運、崑崙、無名等等,不過這些道門勢力一般都不入世俗,大都關起門來專心修煉,偶爾出世的也只有門下歷練的子弟,大都是短暫的現世而後隱匿不見。”

“逍遙?天運?崑崙?無名?這我都沒聽過呢。”

“那都是古老的道統,跟道教不是一回事,屬於正宗的內丹法宗門,名頭雖大但人數很少,一般很難碰到,碰到也很難有交集。”

謝承文皺了皺眉:

“那不是閉門造車麼?”

“呵呵,修行不就是閉門造車麼?”

謝承文一怔,隨即不得不苦笑著點頭:

“還真是的,問於內而不求於外啊,內丹法,原本就如此。”

嚴鳳羽嘆了口氣:

“確實如此,我也無法斷定這是好還是不好,不過總的來看,這種閉門苦修的門派人數在隨著社會的進步而不斷的減少,或許,最後會徹底消亡了也說不定。”

“呵呵,好像信仰法最近越的興旺了。”

“的確如此,信仰法抓住了世俗需求,將自身的修行基礎與世俗的無窮訴求結合了起來,只是,信仰法一直都存在爭議的,有人認為信仰法是有天花板的,所以,不能真正歸於正統修行之中。”

“說這個的不怕被人打死?”

嚴鳳羽不由得勾了勾嘴角:

“確實,倡導這個大都被人打死了!”

“還真打死了?”

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