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第十回 獲奇遇百折不撓 判死生決戰無果 (第2/2頁)

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“絕處逢生獲奇遇、破關出洞稱俊傑;

見此字者,即吾徒也;服此丸藥,培本固元;以此暖玉,和身護體;練吾神功,順氣行血;毀字破牆,野參延命。”

鄭毅見了,如獲至寶,再次朝那堆骸骨拜了數拜,以應“見此字者,即吾徒也”之語。接著服那丸藥,只覺那藥服下,立時周身百骸,血脈賁張,知其“培本固元”之效果然不凡。於是又將那“暖玉”放在小腹部,盤腿打坐。再看那書扉之上,寫道:

“絕世無雙‘天成神功’;無門無派自然派‘金得道’自創。”

再往後翻,上面又寫道:“天成者,自然天成也。蓋人源於宇宙,生長其中,自與天地萬物同在;而能與其共生並獨謀發展者,始於直接汲取先天元氣,繼而自然發揮善良本性,最後無意修成完滿和諧之境界······至此神功即大成也。”

其後又載得有內功心法,其略雲:

“本功既名‘天成’,實亦以修心養性、順應自然為要旨,以善求樂、以樂安神、安神靜心、心歸自然。發乎氣、養乎心、明乎性、歸乎本;本於善、得其樂、安心神、通自然。無法勝有法、無形勝有形······”方悟高手比拼的乃是內力的精純、透過內力感應、自然發揮,最終就能無跡可尋!

至於功法練習,書中曰:

“······先當順其自然,則必回歸自然。順其自然者:必先靜心、怡體、忘形;回歸自然者:心形俱寂,天人合一······”

鄭毅看了半晌,忽然領悟道:“這位‘金得道’前輩自創的這種‘天成神功’,果然是聞所未聞,難怪他老人家自稱是‘無門無派自然派’;觀其理,實是一種靜功修煉之法,卻又似乎重在養性······唔!此功其實就是一種調心、調息、調神、調身之法,卻正好藉以療傷之用······”

當下鄭毅如法練習,“物我兩忘、神聚一心”。果然,還不到半個時辰,就能夠“順氣行血”,漸漸地,周身傷痛之感竟然消失得無影無蹤;而且,心情也漸漸地由隱憂而平複了。

也不知過了多久,鄭毅收功回神,只覺得全身舒坦、滿心喜悅,卻也更加饑渴了。他於是想起那小箋上的最後八個字:“毀字破牆,野參延命”。心道:“‘毀字破牆’?顯然是要毀掉松木墩後松木牆上‘掀墩挖地’那四個字,挖開那兒的松木牆了。但這‘野參延命’之說,難道這樹後還栽了野參不成?如果屬實,這位‘金得道’前輩又是怎麼知道的呢?”只是想歸想,做歸做;鄭毅此時感覺身體已然好多了,料想有長劍在手,“毀字破牆”當不為難。於是即刻動起手來。

鄭毅運劍欲在“掀墩挖地”字型四周畫框鐫刻,整體將這四個字剝離,比較多快好省些;哪知用力畫框之下,竟然感覺那裡似乎原本就有個框兒似的:一劍下去,即便“入木三分”。

鄭毅不免心裡一動,隨即運劍一壓一拉,果真拉下個方框兒來,將那四個字一併扯了下來。

“原來這位‘金得道’前輩真是有心······”正想著呢,鄭毅眼見那方框兒之後藏得有物。伸手掏出來看時,乃是一方錦帕,裡麵包著一根拴有銅錢的紅繩;另有一張小箋,寫道:“破牆之後,可見野山參一株,當以此繩先把它拴上,才跑不了;此參足以延命甚至提升功力,以此方有機會破關出洞。”鄭毅看罷,心道:“原來這後面果然有野山參,大概是這位‘金得道’前輩親手栽種的吧!”心裡想著,急忙挖開牆洞看時,果然見株野山參種在身下這棵樹上,六個掌狀複葉輪生枝條間,乃是極為珍貴的六品葉。更加可喜的是:那六片葉子之間,不時地有一兩點水滴從天而降。鄭毅曾聽義父說過:野山參,通常從二品葉長到六品葉以後就不再生出新的複葉,而可能輪回生葉;也就是說,六品葉以後的老山參有可能是生長了數百年的老山參了。不過深埋在土裡面的人參根部不會像葉子那樣輪回,而是用蘆頭準確地記錄著自己生長的漫長歲月。

鄭毅當下急忙將那紅繩將那參拴了,又伸出巴掌接得一兩滴水,霎時解了難耐的饑渴;接著,又小心翼翼地挖到那參的根須,完整地將它起出來看時:只見那參約莫有一斤來重,較之“八兩為寶”之說猶有過之。看那主幹,形狀標緻;再看連線著根和莖的蘆頭,粗長之極,並窩窩節節,何止千百;它的須子也極齊全,似是美髯公,端的看了舒服。——果然是一棵上好的千年野山參!

野山參有氣血雙補功效,尤其是這種上好的千年野山參,其效尤佳,既能生血生精、又能極好地促進血液流通。鄭毅此時身體未複,正宜於此。但他曾聽義父告誡:此物乃百草之王,藥力奇勁,不可莽撞服食。於是小心翼翼地從參須開始,摘下幾根,拂淨泥塵,然後放在嘴裡細嚼慢嚥;又連續接了幾滴水來潤唇。

就這樣連續吃了兩三天,鄭毅的身體漸漸適應並舒適了不少。接著,再從下往上分三段吃其支幹,最後才吃上面的老根。總計大約吃了彌月的光景,這支參終於被鄭毅吃了個幹幹淨淨。而鄭毅的身體因為服食此參,亦且練習“天成神功”不綴,因而不但已在不知不覺間完全複原,甚至於內力竟然一日千裡,實與先前不可同日而語。

鄭毅於是有意地試了一試,提氣往上,向著頭頂上的那個黑乎乎的樹洞奮力一躍,果然一蹦三丈高;只見洞頂就在眼前,伸手可探。

鄭毅估摸著:自己只要略微地用手一帶,就完全有把握破洞而出。於是依原回到洞內,用劍挖個深洞,將“金得道”的骸骨埋葬已了,就用那鏽劍、鐵匣做了陪葬。又懷了那書那玉,然後朝著“金得道”的骸骨埋葬地深深地拜了數拜,就此提氣朝那洞口飛身而上。

鄭毅終於破關出洞了,原來已置身於那株參天古松頂端的繁茂枝葉間。鄭毅正要驚嘆間,只聽身後那洞門嘎吱一聲,輕輕地合上,當真天衣無縫。

鄭毅這時不禁陡然想到,自己的這番離奇經歷,果然應了“金得道”的半句讖語:“絕處逢生獲奇遇”;不覺驚嘆道:“這位金大師,果真神人也!”只是狐疑:“破關出洞稱俊傑?”豈可當真?!

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