夢，在煙花落地的悶聲中被驚醒。此時此刻，前鋒校已是怒不可遏，雙目赤紅，一口的黃板牙咬得血溢其間，恍如是吃人的魔鬼一般。傚
“給我殺了那個蠻子！”
一聲令下，連同那前鋒校，七個噶布什賢超哈的滿洲武士調轉馬頭再度朝著餘佑漢衝來。而此時，餘佑漢也已回過身來，再度走到盧桂生的身側。仍舊是方才的位置，但方向調轉，那個被釘在地上的傢伙已在他的左側而非方才的右側。這一遭，只見他竟改做了一個形似日本刀法中的拔刀術的架勢。
戚家刀法本就是戚繼光當年根據日本刀法，結合其常年與倭寇作戰的經驗，以及中國本土雙手刀法糅合而成，即是對日本刀法的延展，同時也是對日本刀法的剋制。在後世，甚至直接將戚家刀稱之為倭刀術。
此間餘佑漢亮出的這等起手式，清軍哪裡見過。他們上一次，也是唯一一次見識正兒八經的浙兵還是天啟元年的渾河血戰，如今都已經是永曆十三年了，整整四十年的時間，當年參加過渾河血戰的八旗軍都是些六、七十歲的老頭子了，最年輕的也得五十七、八，那些老牌建奴但凡是活下來的，現在也基本上都是在北京城裡養老，於當下的滿清軍中，早已不復存在了。更何況，鴛鴦陣裡也沒有苗刀這樣的兵刃，他們就更是無從得知了。
戰馬轉瞬即至，下一個人馬錯身過後，又是兩個滿洲武士被留了下來。一個登時便死了，另一個則只是被砍斷了大半條腿，從戰馬上失衡跌了下來。而餘佑漢的左臂上中了一箭，右腿上被騎槍劃了一道口子，雖不深，但仍可見得緊實的肌肉間滲出的血液正在將褲腿慢慢染溼。
餘下的清軍還在降低馬速，餘佑漢顧不得身上的傷口，連忙跑到摔得幾乎昏過去了的八旗軍身前，苗刀對準了其心臟的方位便是一刀壓下。
此時此刻，清軍也已經調轉馬頭，正好看到他在將苗刀插入那八旗軍的胸口後順勢一扭，血便從口中湧了出來，只是抽搐了幾下便再也不動了。傚
鬆開了苗刀，餘佑漢一把拔下了深可見骨的箭矢，旋即看了看右腿的傷口，又看了看遠處的清軍，連忙扯下一塊上衣的下襬，胡亂的纏在了傷口上，便再度走向了那個“嗜睡”的傢伙。
只是這一次，他的右腿顯然沒有了方才那麼靈便。而他的對手們卻在那個前鋒校的約束下並沒有急著再度衝殺過來，而是一個個翻身下馬，將趁手的兵器拿在手中，以著四人在前持兵近戰，一人在後拈弓搭箭的方式結陣而來。
這一幕，不由得讓餘佑漢皺起了眉頭。方才的戰鬥，由於戰馬賓士，以及劈砍刺殺所必然會受到其加速度的加持的緣故，騎兵是不敢距離太近的。所以，他的每一次出刀，需要面對的敵人實際上也就一到兩個。盧桂生在側，清軍亦是不太敢遠距離射擊，這份唯恐殃及池魚的心思正是他所需要的，所以只要他身形夠快，便可以在對敵人造成殺傷的同時躲開對手的攻擊。
牆式衝鋒尚未出現的年代，他憑藉著五尺長的苗刀一次性只面對一兩個清軍騎兵是有一戰之力的。但是，清軍一旦下馬結陣步戰，他便要同時面對四五個人的攻擊。雖說苗刀步戰亦是強勢，但卻是建立在大開大合之間不斷地尋找對手的破綻，更要避免被對手近身，這對於此刻身受兩創的他來說接下來的戰鬥顯然會是更加險惡。
然而，這一切的遐思不過是轉瞬即逝。方才的那兩次交鋒，他只覺得身與心、靈與肉，每一次的呼吸和心跳，無不完美的融合在了一起。彷彿，這世上只有手中的苗刀才是真實的存在，餘者皆不過是虛幻而已。
這，想必就是他的師傅臨終前在漫天大雪中最後持刀一舞的心境，想必就是戚少保當年編寫《辛酉刀法》時的心境，想必就是陳總舵主在大庭廣眾之下槍殺東主的親叔叔時的心境吧。
是的，一定是的。傚
無他！
無我！
無有一絲一毫的雜念，唯有純淨無暇的靈魂沐浴在天道、公理、正義的光芒之下，熠熠生輝。
此時此刻，餘佑漢的精神已然凌駕於肉體之上。身上的傷痛彷彿已不復存在，目光較方才亦是更顯清明。面對著八旗軍的步步緊逼，他雙手握住刀柄，刀尖斜指，刃口則對準了那個為首的前鋒校。
“殺！”
喜歡帝國再起請大家收藏：()帝國再起書更新速度全網最快。
