“幾社？”
這個組織馮澄世當然是聽過的，明末黨爭頻仍，地方上，尤其是江浙普遍有士紳結社。以詩言志者有之、評議國事者有之，更出了復社那樣直接干擾地方和中樞行政的組織，說不好聽了就是群魔亂舞。這樣的局勢之下，幾社應運而生，打出的卻是“絕學有再興之幾，而得知幾神之義”的尊古復古旗號，在松江有著極大的影響力。
幾社六子之中，陳子龍和夏允彝是殉國了的，這無疑給了幾社以更佳的風評。徐孚遠流亡福建，在中左所重建幾社，當時吸納了盧若騰、沈佺期、張煌言、曹從龍和陳士京五人，又被稱之為是後幾社六子。
這事情馮澄世是有所耳聞的，不過以著他作為鄭成功的親信幕僚的身份，即便是心嚮往之，也不便於與其產生什麼交集來。這裡面，盧若騰和沈佺期還好，關鍵是張煌言、曹從龍、徐孚遠和陳士京這四人全是江浙人士，都曾在魯監國朝任職。
當年唐魯爭立，鄭家是站在唐藩一頭兒的，與魯藩是勢不兩立的。雙方矛盾重重，即便到了現在，鄭成功也絕不肯放任魯藩重新做大，哪怕是一定要用張名振和張煌言三入長江，在糧餉上也把得很嚴，並且後來還派了陳輝北上爭奪主導權，由此可見一斑。
甚至，就連之前馮錫範對這些人產生懷疑，其中也從沒少過這方面的擔憂，馮澄世亦是如此。只不過，聽過了這個幾社，尤其是徐孚遠要吸納沈光文等人入會，他卻僅僅是付之一笑，隨後更是笑著搖了搖頭，暗道先前多事了。
“父親大人，別忘了那陳子龍當初可也是接受了魯王任命的啊！”
不同於王江的老夥計王翊那個直浙經略是以四明山、天台山的明軍、義軍作為根本的，陳子龍當年接收魯監國朝的直浙經略任命，乃是先以太湖吳易所部義軍，後來策反清松江提督吳勝兆以為進取之策。雖說，比之王翊，陳子龍的前後兩策皆以失敗告終，還不如大蘭山明軍起碼還一度折騰得寧紹兩府不得安寧，但是陳子龍的官位卻一如前者，正是魯監國朝任命的。
馮錫範的話，無非是要將幾社與魯監國朝畫上等號。對此，馮澄世倒並不以為然，因為他遠比他的兒子更加了解那些會社組織，更加了解很多抗清人士其內心深處的想法。
“徐孚遠曾是先帝任命的行人司使，曹從龍現在也是國姓任命的廣東按察使，更別說是盧若騰和沈佺期了。幾社，不足為懼。”
唐魯爭立，可是等到隆武帝殉國，魯監國受鄭彩之邀大鬧福建之際，也一樣有諸如隆武朝內閣大學士劉中藻這樣的人物起兵響應。唐藩、魯藩，對很多抗清人士而言其實並不重要，重要的是衣冠文明的傳承，這是承襲數千年的，他們是絕對不願看著就這麼斷送了的。
馮澄世自家本就是這般人物，當年帶著兒子一起投奔鄭成功，同樣有著這樣的心思在。比起馮錫範，他更加明白這些讀書人的心思。更何況，現今這個幾社的發起人徐孚遠還接受了永曆朝的都察院左副都御使的官職，就更沒有為魯藩籌謀些什麼的道理了。
“這事情，先這樣了。現階段還是要以與大公子打好關係為要，其他的，先放放，萬勿捨本逐末。”
“父親大人教訓的是，孩兒明白了。”
………………
“真要命啊。”
藍靛產量以及可以銷往廣東方面的資料是透過飛鴿傳書送回來的，接到了這份訊息，陳凱隨手將其轉給了粵海商業同盟。待公事房重新恢復了只他一人的狀態後，亦是不免的鬆了口一口大氣。
“沒有系統訓練的儒家士大夫真是個麻煩。”
搖了搖頭，陳凱卻有不住的自嘲，自嘲著儒家經典裡本就也沒有教授這些人以潛伏工作的方法，那些傢伙前幾十年都沒有接觸過這些，不懂才是正常的。而他，作為天地會的創始人，在吸納盧若騰和沈佺期入會的同時由於需要利用肇慶之戰的契機來收復瓊州，以及隨後廣東戰場上的大量軍政要務，他也確實疏於了對這二人的培訓工作。可以說，比之那些派往江西、南贛潛伏的會員們，陳凱對於這二人實在是沒有花費太多心思的，也沒有想到他們會把局面折騰出現在的狀況。
如今，藍靛的訊息傳回來，雖然沒有明確的程式碼，但是陳凱相信那邊已經按照他的辦法來做了。於當下，已經足夠了，因為在鄭氏集團內部暫時還沒有足夠挑戰他作為二號人物地位的傢伙，時間應該還夠他對於蓮花堂進行必要的調整。
這對於陳凱來說確實是當務之急，不光是為了防止爆發出更大的問題，更是要藉機對整個天地會系統進行整合、調整，力爭在未來發揮更大的作用。
經過了去年的大戰，明清雙方在當下都處於一個調整的階段。就像是陳凱早前比喻過的那般，兩頭猛獸彼此對視著，舔舐著傷口，等到力量積蓄夠了，便再一次撲上去進行撕咬、搏殺。對於明軍、明廷、乃至是這個民族而言，唯一值得慶幸的就是現在已經不再是徹底的一邊倒了，但是在未來，同樣有一個隱憂，或許會把他這些年的努力重新掀翻了過來。
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“打鐵還需自身硬，還是要繼續恢復民生，把力量提起來，不服就一拳頭給過去再說。”
順德的模式，對於其他人而言或許只是一個能吏對於快速恢復民生的另類嘗試，但是對於陳凱而言這卻是一場變革的序幕。
