“經此一戰，何盟主晉升百劫境已無阻礙。”
百變感慨的說道。
入道永珍之後，唯有確立道途，才能晉升百劫。
人類修士的百劫，又稱為得道境。
在此之前的永珍境，只不過是聞道境界。
簡單地說，百劫真君，需要思考世界未來該怎麼發展，要有自己的想法和辦法，並且確信無疑的走下去。
當然，也不用思考太宏觀的東西。
就好像創業一樣。
永珍境一開始只是街頭推車賣早餐的，百劫境開始創業做餐飲。
這時需要深究人民的飲食習慣，結合人民的口味與實際需求，推動相應的技術發展，更新服務理念，創新行業文化，把握使用者痛點，最後歷經重重考驗，度過百重劫難，徹底完成產業的改革與升級，那時，你就是顯聖帝君了。
同樣是賣早餐，前者賺的是勞動力和辛苦費，後者是推動餐飲行業的整體進步與發展，功在當代，利在千秋，二者之間的層次已經截然不同。
何仁鋒，就是找到了在這個命運共同體中，自己應該推動的發展方面。
例如殷寶兒，她選擇推動靈能科技的進步發展。
何仁鋒選擇推動人族與萬族深度融合，引領各族人民走向更正確的方向，實現共贏，這條道路比較偏向于軍政。
條條大道皆通羅馬。
而趙司明，也同樣有自己的修行之路。
他現在的境界，完全是道+1。
類似於我當皇帝，我的是我的，大家的也都是我的，但實際上呢，真正屬於趙司明自己的修行，仍然停留在百劫境。
趙司明的修行分四步走。
第一步，開闢新道與薪火道宮，以傳火入永珍境。已經完成。
第二步，打造登天系統，開眾生登天之路，以此入百劫境。完成到一半，因此他的修道境界是百劫中期。
第三步，建造天上居，入顯聖境。還只是個設想。
最後一步，搭建萬星天幕，完成造一個太陽的偉業，以此超脫，成就仙神。
可以的看得出來，趙司明的修行四步走，每一步放在別人身上，都夠人成就帝君乃至超脫了，但放在他身上，卻只是一個小境界而已。
這也是為什麼，趙司明自己的修行低微，戰力與境界的上限卻能摸到帝君級，無他，底蘊渾厚。
但是，這就完了嗎？
還不夠。
看似，趙司明的修道境界已經是百劫中期，但實際上，他修的是武道，武道境界仍然是三相。
這意味著，百劫中期的修道底蘊，仍然只是他武道的一部分。
登天系統是以燭龍之軀完成的。
所以只是他武道三相之一的體相。
趙司明現在就相當於一枚汲取源源不斷營養與資糧的龍蛋，只等孵化出來的時候，成為一個史無前例的武道怪物。
“何仁鋒都快百劫了，真快啊，三年，從不懂修行到將入百劫，真是絕世天才。”
不像咱，看似是顯聖道祖，一瞧是百劫中期，再仔細一看，好傢伙，才武道三相。
