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“哈哈哈哈~~！”秋雨的笑聲很大，幾乎在場的人都能聽見。
尤其還是這樣的名人，一舉一動都吸引了其他人的注意，想不被人注意都難。
“小子，西遊記寫的不錯。”秋雨實在是見獵心喜，情不自禁。
古語雲：文無第一，武無第二。
文，本就是一個不斷學習不斷進取的路。在這條路上如果不努力前行，早晚有一天會被人摒棄，成為過去式。
秋雨就是一個非常好的典範。
三十年前，秋雨聞名全世界，當時它僅僅只有三十歲多一點，但是卻得到了諾獎第一次提名，可謂是風光無限，被全世界看好，甚至後不少人都希望他能夠拿下這個獎項，打破斬獲諾獎的最低年齡紀錄。
然而，他敗了。
他的文風細膩，樸實，當時組委會去說他沒有思想，故事性雖好，但是卻沒有意義。
這個意義包括很廣泛，寫實意義、教育意義、警示意義……
這個概括很模糊。
隨後秋雨的文風一直在變化，有人說他進步了，有人說他退步了。
總而言之，他沒有跟上時代，名聲一降再降！
一直到五年前，他的文章自此被諾獎提名。
他趕上來了！
他又一次成名，那時他五十六歲。
很遺憾他又一次敗北。
這次的他成熟了很多，文風依舊，開始著手道德的批判。
華夏，和其他國家不一樣。
道德，是人們心中的度量衡。標準不一樣，結果也不一樣。
道德，在無形之中維護著整個華夏的素質高低。
三十年前，華夏可以做到夜不閉戶路不拾遺；
二十年前，華夏人丟了東西可以再附近的派出所找到；
十年前，大街上的小偷沒人敢攔；
五年前，道德的外衣被人歪化；
現在，如蘇醒所說的，假道德已經和真道德混為一談，真假難辨。
很多人都沒有意識到的、或者不敢去揭發的事情被蘇醒捅破了。
本就是話題人物的蘇醒再次被人推上高峰，而秋雨的加入更是讓道德和蘇醒成為了全國人民口頭上的念念碎。
秋雨的書，是諾獎的希望，而這個話題更是整本書的主題。故而，道德之論在全民族之間的風暴一直沒有停歇。
而蘇醒也還有一件事沒做：作序。
以前，別人或許會懷疑蘇醒的文學水平，認為他不配為秋雨作序。但是現在……
人們很自然的將這個話題換到了西遊記上。
西遊記的魔幻仙道之風可以說是華夏道學、佛學、神話傳說的集大成之作。
其中囊括了歷史、道學、儒學、封建統治學、佛學、甚至還有法學和一些政治學的含沙射影。
