畢斯道：“你擁有很多財富，你最不願意失去的是什麼財富？問你什麼，你就誠實回答就好。”
方適想了好一會：“愛人最重要。”
畢斯在愛人處寫1。
方適道：“我的生命很重要，其次是朋友的命運，這兩條……算了就這麼排吧。然後是人類的未來，星球的和平。”
畢斯道：“還有一個問題，朱蒂算朋友，算愛人，還是堪比你生命？”
方適回答：“朱蒂曾經是導師，算……算朋友，不算非常熟的朋友。”
畢斯道：“這邊加一個選項，不算非常熟的朋友在哪個位置？”
方適道：“在星球的和平之後。”
畢斯道：“好了，答案出來了，第一條愛人我們先排除，蘇佳還沒有捲入任何壞事。第二條你的生命和朋友的命運。簡單來說，如果你要捲入這個漩渦，第二條就岌岌可危。我相信你的威脅可以救下朱蒂，但是帶來的後果會非常嚴重。”
方適問：“我可能被滅口？”
“不，滅口沒有意義，皮託這種人不會洩私憤。”畢斯指：“看這裡，危害指數，魔女危害人類的未來，有不確定性，一旦烈火這名奸細被除，將會導致魔女失控，魔女可能危害到人類的未來。假設皮託利用魔女做壞事，皮託最多是影響星球的和平。”
方適道：“你沒算唐四。”
畢斯道：“唐四也屬於不穩定因素。”
方適驚訝問：“為什麼？”
畢斯道：“很殘忍的事實，如果唐四回歸，很可能導致中立派和教廷的對立。驅逐魔物也就停留在目前這個階段。這稱之為宗教戰爭，別只看著異能者，女神派很可能和教廷派爆發全面沖突。”
方適問：“你意思是讓皮託建立起神權世紀？”
畢斯道：“首先皮託難以建立起神權世紀，因為如今的人們思想已經多元化。比如說瓦國選總統，教廷呼籲之下，信徒們將票投給了瓦國總統，這算是操控正直。然後呢？然後只要瓦國總統做了壞事，有最高法院對其行為進行調查和評估，各媒體的監督。神權影響能力非常有限。”
方適道：“或者總統等管理層全部是信徒，人們也是信徒……”
“那不是最好？世界大同了。”
“臥槽。”
畢斯道：“教廷同時存在內部不同的聲音，也是阻礙神權世紀的一點。不過，如果再次發生魔物入侵，沒有中立派，沒有女神派，只有教廷有實力抵抗魔物，那就不好說了。我們假設，皮託得志之後，會危害星球的和平，那麼看這裡。這是幾個計劃。”
畢斯道：“第一個計劃，刺殺皮託。第二個計劃，逼迫皮託自裁。第三個計劃，透過教廷驅逐皮託。”
畢斯：“首先是第一個計劃，刺殺皮託，因為你的利益體，你和你朋友都不會出手，基本沒戲。第二個計劃，逼迫皮託自裁，讓皮託自裁有兩點，第一點，魔物入侵是不是皮託的陰謀。第二點，西海峽之戰，是不是皮託的陰謀。只要有證據，皮託必死無疑，教廷都無法容忍他這樣的行為。”
方適思索許久，道：“沒有客觀證據，只有一些旁證，比如聖壇，比如一些推測。”
畢斯道：“那只有最後一個辦法，透過教廷驅逐皮託。讓教廷的人明白皮託已經失控……我知道聽起來軟弱無力。但是要客觀想一想，你會發現這是一件可能的事。教廷現在是三強鼎立，米珈主管審判所，分攤海威教宗的工作。劍騎，主管戰略資源和所有異能者。皮託，並沒有實質的職務，他利用部分死忠來做有利於天啟的事。被默許存在的黑暗勢力。”
方適道：“你也說了，是有利天啟的事，教廷怎麼可能反對他？就算他幹的壞事東窗事發，皮託自己願意承擔罪責。”
畢斯道：“所以唯一的辦法，就是讓皮託幹出教廷不想看見的事，在大家都認為無法把控他行為的時候，皮託是沒有用的。”
“切入點是？”
“衛道士。”畢斯解釋：“衛道士所有人認為天啟神是偉大，公正，無私的仁愛之神。皮託私下做的事情和天啟神的精神是相違背的。簡單來說，皮託看重結果，而衛道士更看重過程。衛道士們認為，即使是失敗也不可怕，因為他們是做對的事。皮託不能接受失敗。”
畢斯貼上一張照片：“他叫摩森，元老院院長，衛道士核心成員，今年九十歲，威望很高。就是他開始批評皮託，認為皮託所做的事情破壞了天啟神的形象和精神，將教廷變成了一個不擇手段的機構。他說，有些人是預設皮託的存在，甚至贊賞皮託的存在，這種人是目光短淺的人。他說，教廷數千來傳承著天啟的精神，關愛世人，從不在背後有任何的陰謀。二戰，xx神父擋住了侵略者的子彈，雖然他付出生命的代價只保護了人們不過一分鐘，但是這就是仁愛和獻身的精神。他知道自己無力平息侵略者的屠殺，他可以選擇冷眼旁觀而保護自己的生命，但是他沒有。因為作為一名神職人員，有些事必須要做，有些事不能做。”
