“無外乎兩種看法，第一種認為老闆誣陷，造成影響，違法，所以可以抓。第二種認為當地警察和酒廠勾結，因為權利的傲慢而抓捕老闆。”
方適想了一會：“然後呢？”
黃葉道：“普通人只能看見這兩種可能，會不會有第三種可能呢？老闆寫文章，被捕，一切都是計劃，然後有心人鼓動網民，造成巨大輿論壓力，並且將酒的負面作用拿出來談論放大。目的是為了得到這家酒廠，酒廠妥協，給予有心人利益後，在有心人操控下，故事就會再次變化。大部分人不具備獨立思考能力，被有心人當作武器來達到自己的目的。”
黃葉道：“更有趣是第四種可能，這只是一次試驗，來調查網民的動向，看有多少網民會被操控，讓你恨就恨，讓你愛就愛。也許還有第五種可能，兩名權貴將酒廠當成博弈之地。也許還有第六種可能……”
黃葉道：“大部分人只能看見事情的表相，如同你看待家族和教廷聯盟一般，兩個可能，一個可能是教廷和家族要對惡魔之地進行反擊，一個可能是教廷和家族因為信仰雷同，所以想增加神權的影響力。當然也許少數人是錯的，多數人是對的，事情真相就是這麼表相。”
方適道：“絕對不是，我作為局外人，我都感覺到教廷和家族有不尋常的舉動，聖教，維多利亞……因為這些因素，我認為絕對不是表相看見的這樣。”
“那是怎樣？”
“不知道。”
黃葉道：“所以你就屬於要適應社會的那種人，而有一種人是要讓社會適應自己。”
“野心家？”
“哈哈，野心家。”黃葉問：“野心是推動人類文明進步的最基本的動力，比如說一位皇帝，他要征伐鄰國，這是野心嗎？對，這就是野心。這位皇帝不想征伐鄰國，只想國泰民安，是野心嗎？也是野心。野心和理想的區別在於，贏了還是輸了。征伐鄰國，輸了就是野心，贏了就是理想。”武夫始終只是武夫……
黃葉說的很有道理，但是作為適應社會的那種人，方適很難接受黃葉這種理論。黃葉針對大部分人的偏見，方適就在大部分人中。
方適轉移話題：“等畢斯忙完古謬島的事，我們再聯手幹她們幾票。”
幹誰？黃葉恍然，哈，這小子和畢斯念念不忘巴別塔的仇恨，也可以理解，黃葉問道：“這仇到底是教廷的仇，還是什麼仇？”
方適道：“我和畢斯都認為是私仇，劍騎的私仇。我們計劃先剪其翼，除掉梅蘭竹菊四名扈從。”
黃葉笑道：“主要是打不過劍騎。”
方適嘆氣：“幹嘛說這麼直接嘛。”
黃葉道：“要對付劍騎也不是沒有辦法。”
“哦？”
黃葉道：“教廷有古教義你知道吧？就是記載天啟神凡身出現在人間之前，天啟界的一些事。這些事是天啟神凡身自己書寫整理和記載的，稱呼為古教義。天啟神凡身死後，信徒整理了天啟神言行，還有看法等等，就是如今的教義。古教義並不多，一共十卷，也被稱呼為天啟十卷。十卷各有分類，比如寫了女神的由來，天啟和女神之間的關系。寫了對於人間神跡，諸如巨石陣的看法。其中有一卷名叫天啟騎士卷，記載了十二名天啟騎士和天啟神之間的關系，還有每一位天啟騎士的故事。”
黃葉道：“天啟十卷有五卷加入了教義之中，另外五卷則被教廷封藏。教廷不願意讓大家知道每位天啟騎士都存在缺點，並且很多故事有損天啟神的形象，所以天啟騎士卷也被封藏。要對付劍騎首先要了解劍騎，要了解劍騎的最好辦法就是拿到天啟騎士卷。”
雷蒙對教廷的教義有些不滿，他認為天啟神也好，天啟騎士也好，都是不完美的，反對教廷一力描繪完美的天啟神和騎士。這也導致雷蒙被教廷邊緣化。
方適問：“教廷古教義收藏在哪？”
黃葉搖頭：“這只有樞機團的教宗和負責保護古教義的異能者才知道。古教義是天啟神凡身寫的，和教義存在一定矛盾，所以才被封存，教廷絕對不願意封存的幾卷面世。”
方適問：“什麼矛盾？”
黃葉道：“比如第一大矛盾，天啟神記錄，自己和女神並非唯一的神。但是教廷為了神權至上的統治需要，教義就變成天啟神和女神是真神，承認地獄的惡魔王是神級別的魔。至於其他教派都是假神，稱呼為異端。”
方適道：“既然是天啟神凡身所寫，教廷不敢毀去，又不能面世，只能藏在某個地方。”
黃葉道：“所以你和畢斯眼光太短淺，冒險消滅梅蘭竹菊，卻又承認對劍騎沒有辦法，這種複仇方式有任何意義嗎？複仇第一步，要拿到古教義的天啟騎士卷。有人的地方就會有江湖，神也是如此。女神能和天啟神發生矛盾，那天啟騎士之間難道就沒有矛盾和摩擦？他們又有那些弱點呢？”
方適問：“被封藏的天啟十卷在哪？”
黃葉回答：“不知道。”
“那你好意思吹這麼久？”
