何為‘生死無貳’？
夫子雲：‘待你讀書讀到天地共鳴，體悟天地大道，便知何為‘生死無貳’！
一千年前，老夫終於讀書讀到天地共鳴，然，依舊無法看破何為‘生死無貳’！
如今，放下天道，方知‘無貳’原來如此。
！
大亂既起，時機與危機並現。
可惜，可惜呀！~
茫茫天道，吾自往矣！”
佝僂的身軀化作點點金光消散，金光彌留之際，蒼老的聲音再次響起：
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“臨行前，有一經文，贈與有緣：
‘觀天之道，執天之行，盡矣。
故天有五賊，見之者昌。
五賊在心，施行於天。
宇宙在乎手，萬化生乎身。
天性人也，人心機也。立天之道，以定人也。
天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬化定基。
性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。
火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰。知之修煉，謂之聖人。
天生天殺，道之理也。天地萬物之盜，萬物人之盜，人萬物之盜。三盜既宜，三才既安。
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故曰食其時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。
日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。
其盜機也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。
瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。
心生於物，死於物，機在目。
天之無恩而大恩生。迅雷烈風莫不蠢然。
至樂性餘，至靜性廉。天之至私，用之至公。
禽之制在氣。生者死之根，死者生之根。恩生於害，害生於恩。
愚人以天地文理聖，我以時物文理哲····”
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