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第三卷仙佛之爭第九十一章 六丁神火 (第1/2頁)

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“三塊火磚,就如此神奇,那八卦爐得多麼玄妙?”

肖天澤看了看火焰山,說道:

“回首座,這火磚在八卦爐中燃燒了無盡歲月,據說早已通了靈。每塊火磚上都生有七星洞,三個七星洞相互增益,使得內部空間兇險異常。

傳聞,當年火焰山之兇險,已經可以媲美‘十大生命禁區’了。

後來金蟬子等人西行,鬥戰勝佛以芭蕉扇連煽四十九下,將火焰山吹滅,神火內藏。如今,只要不進入山腹內部,是沒有危險的。真乃鬥戰勝佛無上功德。”

“功德?若不是他踢翻八卦爐,這火磚就不會掉落下來,平雲山也不會變成火焰山。八百里火焰山,不知道多少生靈枉送性命。如今到處宣傳鬥戰勝佛吹滅火焰山之功德,卻絕口不提火焰山之由來。

這不就是‘種魔’麼?”

“種魔?”

王斌看了看充滿疑惑的肖天澤,以及春璇、千里迎等人,想了想,說道:

“你們都是宗門信得過的人,告訴你們也無妨!

佛門發展如此之快、勢頭如此之大,你們可知為何東勝神洲沒有佛門?”

“不知道!”

“其實很早之前,佛門已經發展到東勝神洲了,東勝神洲的鎮佛山,曾經就是佛門在神洲的道場。當然,之前叫萬佛山。”

“鎮佛山?”

“沒錯,就是太乙門想要無償割讓給我們,差點成了道法學院·神洲分院的那個鎮佛山。

人性是複雜的,是真、假、善、惡、美、醜等不同人性的結合體。

佛門有一種特殊的功法,叫做《佛魔分形術》。此功法最大的特點就是從根本上將人性一分為二,將‘真善美’與‘假惡醜’區分,也就是佛門說的‘佛性’和‘魔性’。佛性與魔性分開後,通常會將‘佛性’歸入本體,‘魔性’就會被鎮壓。

當年佛門為了在東勝神洲宣傳佛法,萬佛山八百僧人同修《佛魔分形術》。但他們並未將‘魔軀’鎮壓,而是放到了神洲各地。想要用八百‘魔軀’禍亂神洲,然後佛門弟子再出面將‘魔軀’鎮壓,藉以宣傳佛法功德。這個過程就叫做‘種魔’。

哎!~”

聽到王斌嘆氣,一旁的千里迎好奇的問道:

“院長,神洲那麼多高手、大仙,區區八百個,恐怕都不夠殺的吧?”

“哈哈哈哈!

就是···”

······

千里迎的話引得肖天澤以及一眾骨幹大笑,顯然眾人並未當回事。

王斌輕輕搖了搖頭,腦中想起當初在人界·無頭佛山內部與那魔軀對戰的場景,輕輕搖了搖頭,說道:

“我當初曾經與一個魔軀對戰過,那時,我的戰力相當於化神期初期、甚至中期,那個魔軀不過是一個元嬰期。當時我也像你們如今一樣自信,可惜,戰鬥的結果是:我差點吃了大虧!”

“什麼?

怎麼可能?

為什麼會這樣?···”

畢竟王斌的戰鬥力,大家是有目共睹的。

看著震驚的眾人,王斌解釋道:

“魔軀,本是人性的一面,與佛性同為一體。佛門弟子,將本體歸於佛性,只要本體不死,魔軀便能永生。就算將它打散了、滅殺了,它也能快速重新凝聚,實力不會有絲毫減弱。而且魔軀沒有善念,邪惡嗜殺,就算你實力再強,也終究會被它耗死。”

身邊眾人,包括一向冰冷的春璇都被震驚的目瞪口呆。

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