吃過晚飯，錢雨夜和任日清說道：“你看見今天兩位先生打起來了沒？”
任日清興奮的道：“看見了，老帶勁了，那於先生給了唐先生左眼一拳，唐先生給了於先生右眼一腳！拳拳到肉，看的那個爽！就是這書院先生和我想的有些不一樣。”
錢雨夜說道：“有啥不一樣？”
任日清說道：“我一直以為書院先生講的是仁義禮智信，卻沒想到動起手來，也會如此野蠻！”
錢雨夜說道：“野蠻嗎？沒感覺，我覺得除了兩位先生下手狠了點以外，也還好！”
任日清奇怪的看著他說道：“這還不野蠻？哪個書生不是寬袍大袖，那大袖飄飄，儒雅，高貴，你可見過那個書生這樣打架？”
錢雨夜老實的回道：“我第一次見書生打架，但是想來，既然是打架，那肯定是什麼招好使用什麼招，就好像我和赫先生進山打獵，那能一下幹掉一隻狼，肯定不用兩下...”
任日清無語的說道：“咱們這時書院，是書生，是文化聖地，不是你進山打獵！”
錢雨夜問道：“有什麼區別，不都是想贏麼！”
任日清擺擺手說道：“行了，咱不嘮這個問題，我還要溫習白天的功課。”說完就在大堂內找了一張桌子坐下看書。
錢雨夜見狀，聳聳肩膀，拿起銀槍出去練槍，心想：好幾日沒練槍了，這手還有點癢！
走到武場，只見武場上不少人都在修煉，只是大多數人都是練劍。錢雨夜隨便找了個地方，就開始練起來。
第二天，來上課的先生卻是於正陽。先生身著儒杉，只是這衣服有些皺皺巴巴，有些地方還有油漬，只是身上確有一股瀟灑的氣質，也說不好是邋遢還是放蕩不羈。
於正陽先生走到講臺說道：“我是於正陽，我這學期為你們講授《孟子》。”說完也不管下邊人聽不聽，就自顧自的說道：“孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交徵利而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。苟為後義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”
“我給你們翻譯一下，孟子晉見梁惠王。惠王說：“老先生不辭千里長途的辛勞而來，是不是將給我國帶來利益呢？”孟子答道：“王何必非要說利呢？也要有仁義才行呢。如果王只是說‘怎樣才有利於我的國家呢？’大夫也說.....這段話就是說君子喻於義，小人喻於利。”
只見於正陽巴拉巴拉就把第一章讀完，翻譯完。然後說道：“來，大意已經知道了，現在你們隨我一起讀！”說完，就帶著學生一起讀起來。
錢雨夜也隨著丁先生朗讀，只覺得胸中有一口氣，不吐不快。可無論如何，這口氣都吐不出來，直到一個學生開始大吼：“啊！”錢雨夜也想隨著一起喊出，耳邊傳來丁先生的聲音，說道：“忍耐，儘自己最大的努力。”
所有學生聽後，無論狀態，都開始忍耐。隨著誦讀停止，錢雨夜感覺那股不吐不快之感有所減輕。不久之後，所有學生就都忍耐下來了。看到這，於正陽說道：“你們若能將孟子整篇誦讀而能不發，便可養成浩然之氣。”
一個學生站起來問道：“學生梁雲成，請問先生何為浩然之氣？”
於正陽答道：““難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。”
梁雲成有些無語的說道：“先生，我聽不懂啊！”底下的學生一起點頭。
於正陽說道：“聽不懂就對了，我也不知道。”
