對付無賴就該用無賴的法子。
張蓉和張太師都是講究人，拉不下臉跟這等用《女德》擦屁股的人爭辯太多，但景君澤的歪路子多。
這個朱望自詡讀書人，實則沒多少墨水，年少時勉強混了一個童生，便再未能往前進一步。
受家庭和社會影響，他對女子很是瞧不起，在家裡只孝順父親，卻對織布供他讀書的母親不管不問，還隔三岔五問他姐姐和姐夫借錢，借的多，還的少。
景君澤沒怎麼費心思，只是讓人把《女德》逐字逐句讀給他的未婚妻聽，然後又把他在家中奴役母親，壓榨姐姐的事情添油加醋說了，
未婚妻本來就對這個自恃清高卻沒什麼本事的窮酸不甚滿意，當即鬧著不嫁了。
朱望一邊瞧不起女人，一邊又渴望女人，已經定好的未婚妻忽然悔婚，將他急得上躥下跳，找來各路人馬幫他說和。
但未婚妻知道了朱望的情況，哪裡敢嫁，最後撒潑打滾，鬧到上吊也要悔婚。
朱望見勸不成，便汙衊未婚妻偷人，未婚妻的家人也不是好惹的，當即帶上一夥人去抓朱望，把他的褲子扒下來，倒吊在巷子口的樹上，拿著鞭子抽他，逼他澄清真相。
朱望賠了夫人又折了面子，跑去報官，可是未婚妻的家裡人受人指點，直接舉報他虐待生母，造謠生事，欠錢不還。
最後他連童生的功名都被革除了，還被下獄幾天，勒令賣房子也要把欠姐姐和姐夫的錢還了。
出獄後，朱望的名聲完全臭了，周遭的讀書人都恥於與他為伍。
一個小小的朱望惹出這麼大的風波，明眼人都猜得到背後有人做推手。
景君澤毫不避諱，直言是自己做的，還站出來道：“只有自卑弱小的男子，才會將戾氣對向女子。一個連自己的母親和姐姐都不會好好對待之人，難道還指望他入朝為官，會以仁心對待百姓嗎？”
太子一句話不僅戳破了朱望的假清高，還暗戳戳懟得某些人啞口無言。
畢竟若是要反對《女德》，那他們豈不就成了太子口中自卑弱小，沒有仁心之人嗎？
這帽子扣得太大，讓人進退兩難。
有女帝，太子，顧丞相以及張太師的支援，這場《女德》是茅廁用紙的輿論風波逐漸過去。
而令許多人沒想到的是，最先接受《女德》思想的不是讀書識字的世家小姐和公子，而是那些終日在田地和紡車前辛苦勞作的農夫農女。
為了生活，她們無畏於拋頭露面，稍大一點，便成為家中的勞動力。
既然自己和丈夫同樣辛苦，憑什麼要在伺候一家老小後，還要受人磋磨欺負？
且農家女多潑辣，豁得出去，《女德》的傳播，讓她們意識到自己在家中的價值並不比男人少。
她們都不識字，從前村訓祖訓教她們聽話本分，侍奉男人，村長族長便是權威，她們不聽也得聽。
現在女帝下令大肆刊印《女德》，還命人下鄉傳播，教她們自立自強，自力更生。
村長族長大還是女帝大，答案不言而喻。
何況對她們有利，讓她們抬起頭來生活的內容，總要比教她們低頭隱忍，逆來順受更能讓她們接受。
就在《女德》譭譽參半，大多數女子接受，大多數男人反對時，太子命令書局刊印出大量《男德》。
一些人抱著挑刺的心態買來看，卻抱著沉重的心態把嘴閉上了。
《男德》與《女德》的內容有許多重合，只是景君澤在其中側重於強調了一夫一妻的必要性。
高門貴族妻妾成群，鉤心鬥角，嫡庶紛爭不休，家宅不寧，更甚者為情為利謀財害命。
平民百姓苦於窮困，男多女少的世道，讓多少人孤獨終老，無後而終。
書中還著重強調頂天立地的男兒，絕對不該畏懼女子的自強。
