平沙道：“這一路屬下留意著，有一些教徒都憑空消失了。但肯定還有些來了通寧縣。”
顧玉道：“憑空消失？”
平沙道：“我們一路沿著河道回通寧縣，有些人今天還在，第二天就消失了，消失的人都是特別虔誠那種。”
顧玉道：“她們去哪兒了？”
平沙道：“屬下為了趕路，沒有細查。”
顧玉道：“嗯，明天安置流民時，你暗中給我指出來都哪些人信教。”
平沙道：“是。”
隔日，顧玉在城郊的小菩提庵見到了平沙口中那些神女教教徒，她們個個落魄，但面上平和，對一餐一飲都懷揣著感恩。
甚至可以從她們臉上看到幸福。
可是真的幸福嗎？
戰亂紛飛，家園盡失，親友喪命，居無定所，食不果腹。
宗教的意義是什麼？
在她們痛苦時，幫她們蒙上眼，以神的名義給她們希望。
這樣的幸福，是幸福嗎？
可連這樣的幸福都沒有，那豈不是隻能陷入無盡的痛苦。
顧玉有一瞬間的迷茫。
她知道不能以自己的思維去衡量別人的思維。
跟平沙交代完一些事後，顧玉走向了她們。
一個婦人看到顧玉走過來，站了起來，正是前些日子，跟顧玉搭過話的那個婦人，這段時日，顧玉以自己母親信神女教的名義，對她頗為照顧。
婦人向其他教徒介紹道：“這位就是朝廷的欽差大人，是她接收了各地流民，前些日子還為一些女子立了軍戶。她母親信奉神女教，一定是神女賜福，所以派下顧欽差來幫助我們渡過難關。”
其他教眾看到顧玉這個“男人”過來，原本還有些警惕，聽到婦人這麼說放下心來。
嘴裡紛紛念著：“感謝神女。”
婦人繼續道：“這次來通寧縣的有一個神女教的教仕，她講經講得特別好，顧欽差若是有空，可以隨我到後面聽一聽。”
顧玉道：“如此就太好了，我母親常說京都少教眾，無法聆聽教中福音，若我聽得，回京告訴她，她一定開懷。”
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婦人道：“若我教眾的家人個個如顧世子這般明理就好了，請隨我來。”
顧玉隨她到了後面，教仕把神女教的故事講得繪聲繪色。
