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對於邱遲的話，葉昭自然明白什麼意思。
所謂政績實際上與朝廷而言，就是稅賦多少，如今朝廷缺錢這已經不是什麼秘密，評價地方官的能力，也是以稅賦為標準。
而這政績高低很大程度上會直接影響到仕途，至於官聲如何，一定程度上也是掌握在這些高門豪族手中，也因此，邱遲說跟這些高門打好關系就能獲得不錯政績並不算錯。
這已經是一種常態，葉昭在此之前，也確實準備如此做，但現在，葉昭卻改變了主意。
經過與蔡邕一番討論，他已經可以確定自己用不了多久就會進入天子的視線之中，升官已經不再是他的首要目標，現在要確定的是自己該以怎樣一種形象躍入世人眼中？
雖然都是名望，但名望和名望是有區別的。
如蔡邕，當世大儒，天子之師，這份名望足夠大吧？不過這類名望雖能得到世人尊敬，但在亂世之中，這類人是最不可能成就事業的。
換位思考的話，自己無論作為武將還是謀士，都不會選這樣一個主公來追隨。
接下來他會逐漸步入世人的視線中，他現在要考慮的，是如何成為一個人才眼中有能力成大事之人？
仁君？
這個念頭剛一出現就被葉昭打消，如果他是袁術、袁紹，那要做仁君是沒問題的，因為他有足夠的家底和人脈去做這個仁君，而且在葉昭看來，這才是最適合袁術的路子，他的起點高過旁人太多，若是走仁君這條路，很容易能獲得許多本就支援他計程車人的擁戴。
但葉昭不行，他沒有袁家的家底和人脈，真的要做仁君，怕是要如同劉備那般東奔西走半生，厚積薄發，最終成就事業。
歷史上劉備雖然成功了，但因為這個仁義之名錯過了多少機會和人才？
君當有恩，卻不該有仁，這是葉昭前世十年末世生涯中悟出的道理。
人越往上走，地位越高，心中的私人感情就不能摻雜太多。
劉備仁嗎？
仁！
不管是不是偽裝，但就算是，他將仁偽裝了一輩子，那就是真的，但在葉昭看來，若沒有這個仁字，劉備或許可以走的更遠，也不至於大器晚成，這個仁字，成就了他，卻也束縛了他。
相比之下，葉昭反而更加欣賞曹操。
治世之能臣，亂世之梟雄！
