既然是聖盃之類的東西，其存在就會因為構成物質的不同而產生不同的變化。
那位前輩說，在玫瑰時代，相對於上帝之手邪惡分身的地獄之手是一直存在的。只是因為長久的善大於惡，所以沒人知曉他的存在。
那位獨臂偵探的死亡，以及他死前的咒怨，激發了上帝之手中地獄的力量，地獄之手第一次出現在世人面前，迎來了毀天滅地的力量。
故事的最後，在林遠方那位前輩的努力下，地獄之手自然是被封印了。他無法將其完全消滅。
就像他不明白上帝之手是如何出現的一般，邪惡的地獄之手，其存在的次元已然是和上帝之手相似，甚至於超越上帝之手的存在。
這是那位前輩無法動搖的力量。
這力量在時管會眼中，是絕對邪惡的存在，可在大盜團眼中，那是充滿劇毒的花朵。既嬌豔又帶著破壞。
總有一些極盡邪惡的大盜團會選擇釋放出地獄之手，當做其破壞圖索里亞的有力武器。
地獄之手的存在，一直寄存於時管會最深處，許多人都沒有見過地獄之手的存在。只有極少數的人，既見過地獄之手，又活了下來。
那些人回憶起地獄之手時總是含糊其辭，在他們眼中，神秘的地獄之手是無法形容的。
他們用恐懼來形容地獄之手。他們說地獄之手是風是雨、是霧是時間。
他可以以任何形式，任何方式的物質存在，他也可以以難以言表的概念物質存在。
他沒有固定的形狀和特徵。可是卻有意識的生命體。
奇怪的是，當你知道有地獄之手的存在時，即便你從未見過地獄之手，也可以一眼認出地獄之手的存在。
林遠方這樣說，他望著黑霧，面色忽然凝重起來。
“我感覺到了，這黑霧就是地獄之手。”
林落笑了，林遠方的言語在他看來，頗為的形而上。
有些虛無的部分存在，可是聰慧的林落還是聽懂了林遠方說的事情。
按照他這位後生的說話，所謂的地獄之手，就是上帝之手邪惡的分身。
而上帝之手可以簡單的看做聖盃。
如果是這樣的話，這一切的種種就有解釋的空間了。
首先想理解上帝之手的存在，就得搞清楚聖盃是什麼。
聖盃，是源於基督的傳說的奇蹟之遺物。在基督教圈內，也有頗多追尋聖盃的旅行者們的傳說流傳著。然後在出現的聖盃被聖堂教會判定為“真”的時候，理所當然會爆發它的爭奪戰。為了追求作為聖遺物的聖盃而發生的戰鬥，就是廣義的聖盃戰爭。
本來“降靈儀式·英靈召喚”是用來拯救靈長世界的決戰魔術，立於七個屬性頂點的七名英靈——冠位(grand)從者會現身將阻礙著靈長世界發展的大災害給討滅。而人類為了自己的方便，將這種魔術降格而成的召喚系統就是聖盃戰爭了。
這是fate之中關於聖盃的定義，可是隨著第三次聖盃戰爭的爆發，所謂的聖盃已然發生了質的變化。愛因茲貝倫家族創造了人為的聖盃，這也因此開啟了小聖盃的時代。
而導致聖盃被玷汙，乃至於之後的種種黑亞瑟等等的故事，又都是從小聖盃開始改變的。
想到這裡，林落思緒開始有些明朗，他開始梳理整件事的脈絡。
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