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這段話甚是晦澀，俞越卻聽的有些耳熟，似乎在什麼地方看到過，好像並非是修習武道的文字。
夜琉璃聽的明白，面紅過耳，嬌嗔道：“爹爹，你都說些什麼呀！”
須延天正色道：“此乃人之本源，沒什麼可避諱的。”
男女交合，父精母血陰陽相合孕育胎兒，居於，氣血漸生貫通於血脈內外，五髒六腑慢慢成型，具備人形時，神舍心，肝藏血，血舍魄，魂魄齊聚才會分娩而出，真正成為人。
所謂神，是人之初生時自然而生的一點真我，乃本我之源即本命真神，若無此神，則徒具血肉之軀，行屍走肉而已。
三魂者，胎光、爽靈、幽精。類人，高不及寸，居於心內上中下三處，掌握氣血執行，溝通天地。
神禦三魂，故此人生而有靈，有思，有情。
七魄者，為屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。居於人之血脈五髒，成野獸形狀，或如犬，或如鳥，或如虎狼，有野蠻之力。
七魄各有職責、或清除體內陰毒如吞賊、伏矢，或驅散邪氣，如非毒、除穢，每日按時辰輪流出現，如值守兵士一般。
人之所以為人者，必須一點真神不滅，三魂不缺，七魄俱在。
失魂落魄則傷，魂飛魄散則死，只有修得三魂定，七魄安，才能使命如金水綿不易絕，體如鐵石堅不可摧。”須延陀緩緩道。
夜琉璃瞪大美目，奇道：“難道三魂七魄還能自己跑掉麼？”
須延天笑道：“對於常人而言，若突遭大喜大悲，或沉迷於外物，心神激蕩，魂魄便會暫離軀體。俗話叫丟了魂，文人的說法叫失魂落魄。咱們修武之人，必須心神守一，破相除惑，不感於外物，才能使魂魄安於身。”
俞越道：“如此說來，修煉魂魄，便是要使得魂魄常駐我身，為我所用？”
須延天贊許的看著俞越：“孺子可教，若要修魂練魄，就需定神，所謂定神，就是堅守心頭意念，使之純淨無暇，佛家講的心如明鏡臺便是這個道理，若真神不堅，元氣駁雜無力，便無法束縛魂魄，更別說制魄禦魄了。”
魂魄以人之肉身為舍，居於其中，如房中住客，既託庇於房屋遮風擋雨，也會時時修繕以全房屋，若房有朽壞或突遭災禍，房倒屋塌，修無可修，住客自去。正如人終有老病之痛，肉身衰老病傷，魂魄自然離體而去，重回天地之間，遇陰陽交合，再投新居。
夜琉璃插口道：“這就是投胎轉世吧，魂兒去地府喝一碗斷情湯，忘卻前世，再去投胎，好悲慘呢。”
須延天不禁笑道：“爹爹說的跟那個可大不一樣，凡人肉身不堅，疲勞、疾病或突發驚喜憂懼時，受了刺激，氣血便極易衰敗，魂魄居之不安自會離去。即便是一生安穩，身子康健，到了老年也會氣血不足。魂魄一失人就死了，天道迴圈，生老病死人人都躲不過。”
“說起來人一出生便註定走向死亡，此乃天道，不可違也。”須延天輕嘆道，神情有些落寞。
夜琉璃道：“侍候不好就跑掉，魂魄還真是勢利。”
須延天笑道：“魂魄的確是勢利眼，記得有位師兄作過一首打油詩：魂如青樓風塵女，魄似欄內雞豬鵝，一朝金珠皆散盡，佳人翻臉畜歸人。”
俞越覺得十分有趣，呵呵笑了起來。
夜琉璃掩口而笑：“這人也忒刻薄了。”
須延天道：“雖是戲謔之辭，卻不無道理。正因為魂魄無情，人才要修行，釋道儒武皆有修魂養魄之法，佛家斷塵絕欲，道家忘情育丹，儒家養氣修身，求的便是定魂安魄。武道中人則是練體修魂，以力縛魄，以求魂魄常駐在身。”
