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當著兒子的面，砍下父親的頭顱，這種事情畢竟太過殘忍。雖然粘罕自有取死之道。
看著恐懼又傷痛的斜保，於艮確實是惻隱難抑，大概現代人終歸與原始人有些不同吧——或者是婦人之仁，管它呢！
雖然接觸未久，畢竟是磕頭拜師禮成。於艮也有點喜歡這個能和兀術鬥嘴的小家夥了。
如果殺了粘罕，即使是阿骨打下令，斡離不動手，終歸還是阿布卡赫赫支配的——以後還能不能愉快地玩耍了？
當然，這並不是全部的原因。甚至不是主要原因。
取了這顆頭顱，效果不過是以儆效尤。鮮血最能擦亮蠢貨的眼睛——阿布卡赫赫也是爾等敢圖謀的嗎？如此而已。
而從戰略佈局上講，殺掉粘罕卻完全是個失敗。
從粘罕及塔呼喇等人的行事方式來看，撒改一系並不是很在意阿骨打的好惡，連阿骨打決定歸還的越裡吉也要搶回，就跟打臉一般，看上去阿骨打還真是沒什麼招數可使。
撒改手裡，掌握著女真人三至四成的實力。阿骨打想整合女真，還有很長的路要走。事實上終其一生都沒有走完。
若是粘罕死了，撒改就失去了最重要的羽翼，也算是老來喪子吧。那麼，撒改會因悲憤欲絕，而破釜沉舟一搏，還是會因心灰氣冷，而俯首帖耳地退讓？
若是前者，阿骨打名分大義在手，力量又強，撒改的前景恐怕不妙。
若是後者，阿骨打當然是熱烈歡迎，並將撒改崇之以高位，逐漸地吸收撒改一系。
無論如何，阿骨打整合女真的步伐都會加快。對於艮來說，事態不可料，更不可控。
對的，撒改一系處於弱勢平衡狀態，才符合於艮的戰略利益。
撒改老謀深算，正是看清楚了這一點，才把斜保送到了於艮座下。這是示弱，也是輸誠，更是化敵為友的橄欖枝。
當然，撒改是女真元老，女真強大才符合其根本利益。所以撒改與於艮只能是有限合作，服從和服務於女真與胡裡改對抗平衡的大局。
換言之，撒改不可能聯合於艮對抗阿骨打。這就是撒改不能親至而央求阿骨打前來的原因。
其間微妙之處，撒改清楚，所以送來了斜保。於艮清楚，所以收下了斜保。阿骨打也清楚，所以不能阻攔斜保拜師。那一刻，三個人也算是惺惺惜惺惺吧，大大方方的陽謀。
可是，如此妙局，卻差點被粘罕這個蠢貨斷送。
若是殺了粘罕，撒改哭，阿骨打笑，於艮哭笑不得。
所以，粘罕不能死。雖然於艮恨得牙根癢癢——蠢貨命大啊！
做一個快意恩仇的小夥子很容易。做一個胸懷天下的男人卻很難。前者只是砍掉地裡的一棵雜草，頂多是砍一棵歪脖樹。後者卻是埋下一枚種子，看天時，守地利，忙人和……
當然，不殺粘罕的決定，其實是於艮見到四千人馬時才做出的。
第一次令斡離不斬殺粘罕，是真的要殺——泥人的三分火星，仇恨上頭。
第一次中途撤令，也真的是要改在女真人面前再殺——理智有所恢複，謀求最佳效果。
如果沒有這四千人馬出現，說不定就真的殺掉了，還必須當著全體女真人的面。
如果於艮回城以後，阿骨打久候不至，派人索要粘罕和斡離不。於艮會立時殺掉粘罕，以示決絕。當然，劊子手斡離不會扣在手裡。
所以說，天佑蠢貨……
寬恕是強者的權利，慈悲甚至是強者的武器。
弱者卻不能。弱者只能示強——你想吃掉我，我就磕掉你的牙，揦壞你的嗓子，你自己掂量一下吧……
同樣的放人，弱者是軟弱無奈，強者卻是普度眾生。
