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第457章 九 隔岸觀火與魚死網破 (第2/2頁)

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“沒有比你更適合的外交大使了。”我笑道,“正因為所有世界都知道你不是什麼好東西,那麼其他世界都會格外關照你。所以,你要正大光明地去其他世界走一趟,留下你的身影。”

“原來如此,如果每個世界都有過本大爺的身影,那麼其他三個世界之間,就會互相猜疑,懷疑是不是有人暗中與我勾結,所以那三個隊伍,想要聯盟,自然也就沒有那麼容易,是吧?”

“不錯,正是如此,你這枚棋子,只要走得好了,就可以打『亂』其他世界結盟的步調。”我說道。

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“總而言之,不論用什麼辦法,御鏡堂,你要拉一個世界下水。”尉文龍解釋道,“你要想辦法讓那個世界被抹黑,像你一樣被孤立,被妖魔化,讓他不得不站到我們這邊來。”

司伏見也道:

“事實上,在這場上帝遊戲裡,各個隊伍都不會是泛泛之輩。上帝遊戲裡的聯盟是非常脆弱的,因為每個人都會打小算盤,都會想辦法避免自己世界的損失,增加其他世界的損失。所以,可能的情況是其他世界名義上聯合起來,而我們妖魔世界為了打斷他們的聯合,只能發出通告說,如果他們敢聯盟,我們就集中力量打他們三者之中的某一方,而其他兩個世界出於減少自身損失的考慮,當我們妖魔世界真的集中火力和某個世界火拼的時候,剩下的兩個世界必然會選擇隔岸觀火,讓我們拼個魚死網破。但是其他世界,必然會考慮到這個層次,因此,他們如果要結盟,必然還是會進行一定程度的互相妥協,比如各自派遣自己世界三分之一的兵力組成聯軍,損失分攤,以免我們世界出現針對『性』打擊的情況。而我們為了避免其他世界達成妥協,才需要御鏡堂去進行干擾。只要干擾成功了,那麼三合一的兵力聯盟就會難以達成,因為如果有世界暗中和我們結盟的話,那麼那三分之一的兵力就反而可能是叛徒。反而會從內部對聯盟進行突破。”

“不過嘛,達不成聯盟和與我們妖魔世界構建聯盟,還是兩回事,這中間,該做什麼呢?”矮子問道。

“從戰略上來說,有一招,叫做利益捆綁。”我微微一笑,道,“就算我們可能成為眾矢之的,但是我們只要讓其他三個世界中的某個世界,必然會變成我們妖魔世界毀滅之後被針對的第二個毀滅的世界,那麼那個世界在預知到自己的未來後,就會提前與我們合作。而這個辦法……也非常簡單,我們只需要主動承認,如果我們世介面臨毀滅,我們會在毀滅之前,將我們妖魔世界的技術和資源送給某個世界,提高那個世界的綜合實力。那麼,那個綜合實力提高的世界,必然會被剩下的兩個世界聯合打擊。”

“嘖嘖嘖嘖,贈人與璧,其罪自現啊。”御鏡堂揚揚眉『毛』笑道。

“大的戰略嘴上說出來,往往並不複雜。”司伏見道,“但是一個大戰略往往是一系列的小戰略、戰術和佈局的組合拳。”

“那麼,第二輪開始後可想好了先前往哪個世界了?”御鏡堂問,“也就剩下三個世界……電影世界,偶像世界,還有什麼腦力世界。聽名字,小爺我對偶像世界感興趣。興許有內衣秀可看。”

司伏見雙臂交疊而抱,淺笑道:

“如果偶像這個詞僅僅只是從字面理解,那就太過狹隘了。我們世界雖叫妖魔世界,卻也有佛道協會的出現。只論字面含義,妖魔二字遠遠不足以涵蓋其全部內涵。從廣義上來說,偶像代表一切被崇拜的物件,而不單單是現代娛樂圈內的偶像。甚至,在歷史上偶像還可以指泥木雕塑而成的人偶,在古代,甚至是早在部落時代,人們崇拜神靈,所以就用木頭或者泥土雕塑成人或者神靈的形狀,進行膜拜,這就是偶像的來源。所以誇張了說,偶像世界甚至可以是‘神靈’世界,就像日本的神樂舞降神儀式或者薩滿教的跳大神,或者是民間流傳的‘肚裡仙’。這些神樂舞、跳大神、肚裡仙等等形式,也可以理解為是神靈將人類的身體作為人偶,然後附體在人的身上。如果偶像世界的本質是我所說的形式,那麼,那甚至可以是個神魔『亂』舞的世界,未必就有那麼簡單。”

御鏡堂眼神不正地道;

“看不出來,你一個好好的海歸博士,什麼時候成了道士?倒是對這些鬼鬼怪怪的東西挺了解的嘛?”

司伏見含笑微微,他雙目清澈,神『色』不變地道:

“不怕見笑,我曾破過不少驚奇詭案,一些高智商罪犯都會利用『迷』信或者神話作為表象,來掩蓋背後的犯罪事實,因此對地方的神話和『迷』信都略有研究。”

御鏡堂抖了抖眉『毛』,壞笑不已地道:

“那無所謂,其實我對電影世界更感興趣。不知道……有沒有小電影?尤其是日本的?”

“呵,”便在這時,一道帶著諷刺之意的女聲響起:

“那你倒是說說,這妖魔世界,可有很多人妖麼?”

御鏡堂怵然轉身,卻看到一身青袍的一剪梅正倚著沙發,面帶三分鄙夷七分蔑然地看著自己。

御鏡堂咂咂嘴,反唇相譏道:

“也不是沒有啊,你不就造了不少麼?和你拜過堂的男人,有幾個第二天還能保持下肢完整的?”

一剪梅眼帶厲『色』,手指併攏成剪刀,道:

“哦?那某人想不想以身證道啊?”

御鏡堂本能地雙手捂住了褲襠,道:

“靠,你還剪刀手玩上癮了是吧?難怪你冠著‘一剪沒’的名號,還真是一剪就沒了!”

(本章完)

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