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第二六四章 演道 (第1/2頁)

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......

太一發現,元恆的大道乃是以時間大道為基礎骨架,以水之大道為血肉,以光之大道為皮囊,進行某種特異的昇華,最終形成了如今的永恒大道!

時間,在無量永恆洪荒之中和空間一般乃是真實不虛的存在。對於大羅至尊以下修士而言,若是掌握了時間法則,甚至可以進入時空長河之中,進入不同時間節點的平行洪荒世界,甚至可以改變過去,改變未來!

並且,時間與天地緊密結合起來,其靜止,則天地靜止,其流動,則天地運動!

水,處眾人之所惡,善利萬物而不爭,乃上善近道之物。柔弱時如娟娟細流,狂烈時,可為滔天巨浪。無論是生靈,還是天地,幾乎都難以離開水。掌握了水之大道,也就相當於掌握了部分大道之奧義。

光,照亮黑暗,給天地眾生帶來了光明以及希望,乃是大德之舉,大德之物。光柔弱時可以照亮黑暗,強烈時可以灼滅萬物!

箇中變換,卻是處處彰顯大道至理。

這三種大道,任意一種,尋常神靈哪怕傾其一生也難以做到精通,但在這尊光輝之中手中竟能做到彼此之間相互融合,可見其對這三種大道理解掌握程度之深!

此時,時間、水、光這三種大道彼此結合、彼此影響,最終形成了一種全新的大道。它兼具了時間大道的晦澀、水之大道的精妙、光之大道的奧義,同時具有一種永恆不息的特性。

這種特性異常神妙,即便是偉岸如太一也不由心生讚歎。

它可以將物質化為永恆而不損其精、可以將天地化為永恆而不毀其氣、可以將萬物化為永恆而不墮其神!亦可以滋潤萬物,之中也似乎蘊含著可以毀滅一切的恐怖偉力!

對於太一而言,若是可以弄明白箇中斡旋變化原理,或許有助於改進自身泰鴻大道也說不定。

此外,元恆所講述的三種大道也讓太一對於時間大道的理解更為加深了一層,便是太一對水之大道、光之大道都有了一定程度的認知以及瞭解。若是足夠精通的話,以後未嘗不能將其融入自身本我大道之中!

良久,元恆闡道完畢。

隨著永恒大道經綸逐漸消失,一種悵然若失之感覺油然而生,太一心中竟有一種意猶未盡之感!

此次論道分為闡道,以及論道。闡道,乃是雙方各自闡述,包括演示自身所掌握的大道;論道、則是雙方之間對於論天地大道的論辯、答疑——這也是最為吸引臺下一眾先天神聖的地方。

求道艱難,光有大道傳承作為理論還遠遠不夠,還需得知行合一,只有弄明白大道箇中奧秘,方能熟練地將之徹底的掌握並加以運用。即便是先天神聖,也只是求道路途之上的“先驅者”罷了,只不過,祂們比其他生靈多了許多“第一手資料”作為參考罷了!

在求道之途中,也有許許多多困惑煩惱疑問,困擾、阻礙著祂們進步。

因此,若是有大能願意高屋建瓴般的指導祂們,則必然可以令祂們少走許許多多的彎路,這也是祂們心中求之不得的事情。

......

聽聞元恆所言,太一自然不會含糊。

求道有多艱辛,傳道便有多大功德。

傳道於一人,乃是小德,傳道於眾生則是大德、聖德!

因此,太一自不會選擇藏私。

在太一看來,真正的道應從來不屬於某一個人或者因某一個神而存在,它而是冥冥先天便已經存在抽象而又真實的事物!

它無始無終,迴圈往復。

山川是道、瀚海是道、天地是道、眾生是道。

它藏在於諸天寰宇之中,亦藏在於介子微粒之中。

它至大,亦至小!

它可以是鴻蒙混沌、也可以是露水塵埃!

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