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當琦王被吞入了靈浪之中後，隱隱間只聽到一聲聲慘叫，那慘叫從高亢到虛弱，最後到微不可聞。
而最先撲入臥龍河中的琮王卻是再也沒有出來了。
都是神祇，都清楚的瞭解神祇的弱點，一個神祇進入別人的神域之中是極度危險的，他們一直都謹慎的不肯到臥龍河上去，直到陳功自陷於險境，他們才最終忍不住先後出手，想讓陳功從險境之中陷入到絕境裡。可是那臥龍江的源頭之處，哪有什麼尋仇之人，根本就是陳功的一個元嬰分身弄出來的。
他們在驚喜的時候怕陳功退回去，所以匆匆的出手了，卻已經陷入到了陳功的計劃之中。
這看似簡單，卻要從他一開始的到來就算起，一點一點的，陳功讓他們陷入了半信半疑的境的，而後真正大戰開始的時候又大大出乎了他們的意料，讓備王憤怒，讓琦王和琮王感到心寒，所以當陳功將自己置於險境之後，他們發現自己只要出手就能夠讓陳功死無葬身之地，所以他們便果斷出手了。
只是陳功等的就是這一刻，只要他們從自己的神域之中出來，便沒有再回去的機會了。
信仰的傳播是天長日久的過程，並不是一朝一夕就可以完成的，而有時候卻有法術手段可以加快甚至是簡化這個過程。
三城之中的城中心處城隍廟上的牌匾一夜之間都變成了古霄山神四個字，而裡面的神像則並沒有變，只是人們看上去卻覺得變了，大家心中疑惑而恐懼，不知道這都發生了什麼事，只是日子依然還是那樣的過。
有時候，有些事情如果是與大家商量，一定會有許多反對的意見，可是如果直接去做了，他們也只會默默的接受現實。
三個月之後，三座城中的神像都已經變成了陳功的神像。陳功並沒有直接去換神像，只是慢慢的改變著，這改變的過程就是一個轉移信仰的過程，而當神像的相貌變成陳功的時候，三城的信仰便算是被陳功接受融納了。
三名城隍死去，他們的信仰並沒有散去，神像還在，陳功花了三個月的時間才將他們的信仰轉到自己的身上，雖然這個過程之中難免會有部分的信仰散失，可是這也是沒有辦法的事。
而劍靈又回到了臨劍祠堂之中，她本就是靈物，是鬼靈，對於信仰的依賴很小，所以並不在意自己的香火旺不旺。
信仰之力融入到了敕符之中，從此以後便源源不斷地大量融入了。
陳功在有了大量的信仰之力湧入之後，那些之前隱隱在神像之中出現的經脈被這些信仰之力不斷的充斥著，那些形成的經脈由陳功的紫府為中心向著神像的四周擴散著，然後向上集中到了神像頭頂的天靈蓋位置。
在一個風雨交加的晚上，一道雷霆落入了神廟之中，這雷霆並不響亮，連朱投山都沒有發現，然而在這雷霆的催化之下，一直被陳功放在體內溫養著的赤焰劍，或者說赤焰劍和妖蓮魂盅、蓮心火、風印的集合體被融入到了敕符之中，原本一直都無法控制的敕符從此便能夠由陳功控制了。
更為神奇的是那些信仰都由此融入到了赤焰劍之中，藉著這個契機，陳功身體之內的仙元力、敕符、信仰念力、赤焰劍都在融為一體，雖然這個融合的過程會很漫長，可是會一直在繼續著，最終的融合之後，赤焰劍會變成什麼樣子，陳功都無法預料到。
虛仙大陸之上不斷有著神祇稱王，開壇講道，收入許多弟子或者信徒，然後在虛仙大陸上傳道。他們的修為境界已經進入到了一種神秘的境界，就如現在的陳功，甚至可能比陳功還要高出許多。
而那些在虛仙界之中聞名已久的修真門派中卻沒有了動靜，連一點傳聞都沒有在虛仙大陸上傳播，這是一件非常奇怪的事，然而天下間的神祇都無人去管，他們都忙著搶佔虛仙大陸上的信仰。
一個神祇的修為間低並不能夠用信仰之地的寬廣來衡量，可是卻有不少人偏要以此來衡量著。陳功並沒有刻意的去收信徒，但是隨著他那一夜之間盡收北荊、東陵、西襄三城的主神之位後，天劍峰前又慢慢的開始聚集起一些妖靈來，與以前不同的是，這一次還有不少的修真者也出現在他們之中。
