陳功正在靜靜地感受著彙集的信仰，又一次的敕符凝結讓他有了更深刻的體會。第一次陳功是被動地得了山神之位，那次他根本就沒有一點的準備，雖然那是一次真正的傳位，可是他卻有些懵懂，只覺得被一座大山罩了下來。
而後面的古霄山脈各個山域的敕符凝結都是依附在天劍峰敕符中凝結的，有一種水到渠成的感覺，只要是能夠感應到的山域都能慢慢地凝結出敕符。
至於在劍威鎮中的那一次，是在山域敕符之外獨立凝結的一個空白敕符，那時的他就有了不一樣的體會，只是那種感覺被神魂中的刺痛和第二元嬰的凝結給擾得有些不清不楚。
現在又是再次凝結敕符的時候，因為有了第二元嬰的出現，這種刺痛已經顯得不是很清晰了。
敕符在緩緩地凝結，比起劍威鎮的時候要慢上許多，不過卻可以清晰地體會一次敕符凝結過程，一直以來陳功對於這種感覺都比較迷惑，說不上來，體會不深刻。而這一次卻又不同，有之前的感受為基礎，細細一體會，靜心冥想，隱約之間陳功彷彿看到了有一張大網攔在九天之上，他心中一驚，想要再看時，那網卻已經消失，然後再想去感應卻怎麼都感應不到了。
過了一會兒，陳功再次遁入那種無念無想的靜修狀態之中，便感應到了一團淡薄的白氣，並且不斷地有著絲絲縷縷的白氣從虛無之中出現，彙集了過來。
陳功立即知道這便是信仰之力，他曾經以赤焰劍中的妖蓮魂盅的破妄之眼看到過。他的心中閃過一絲明悟，原來神祇敕符是由信仰願力凝結而成的。想到這裡，他又與之前古霄山脈之中幾片山域的敕符凝結過程一對照，便明白過來，這山川河嶽之神的神位其實也一樣，只是因為山川之中沒有人類，只有野獸妖靈，所以信仰之力弱了許多。
陳功靜靜地感受著，心中再次升騰起明悟，這明悟並不算是有多麼高深，卻可以讓他對於敕符的形成有一個大致的認識和了解。
如果想要成為一地的神祇，必須得到三樣東西的認可，一是天，二是地，三是天地間的生靈。
其中的天，以前自然是指的天庭，只是現在並沒有天庭存在，所以形成的敕符是空白的，而現在的這個天，便是虛仙界之中的天道法則，其直接表現便是神禁；其中的地，便是指的大地之中所擁有的無邊靈力，也就是成為神祇之後可以調動的神域之中的靈脈地脈的靈氣；至於天地間的生靈，所代表的就是信仰願力。
這三者，頗有天時地利人和的味道，有了天庭賜下的敕符或者受到天道規則認可獲得敕符，那便是有了天時，佔據了主動，名正言順；控制了一域之靈力，便可以將這些靈力化為己用，一個能夠隨心所欲調動一個地域之中的靈力的神祇，才算是佔了地利，才可以鎮壓住當地的妖靈，畢竟神祇本身的法力很低；而一個神祇想要發展壯大，就必須得到地域之中的生靈信仰，有他們的幫助，神祇的神域才會徹底鞏固，才有機會擴大，這便是人和。
現在的陳功雖然不敢說盡得天磨城南城區的信仰香火，但是至少已經得到了大半。那些入神廟上香之人，便有信仰願力産生，被陳功所接受，有了這些信仰之力的支援，陳功可以明顯感覺到，遠在天劍峰山神廟神像肉身之中的七大元嬰成長的速度終於有了一絲加快。
不過現在陳功的主要任務並不只是加速元嬰的成長，而是要感應這一地界的靈力，將其化為己用，佔據地利之勢。
天磨城又一次陷入了平靜之中，不光是陳功需要控制這一方地界的地脈靈氣，其他三位神祇也同樣在感應煉化著這一地的靈力。
陳功的靈識順著神臺感應著天磨城的地脈靈氣，而那些信仰願力除了一部分傳迴天劍峰下山神廟的肉身紫府之中化為法力外，剩下的便隨著陳功的靈識流轉，靈識所到之處，那信仰願力就如水一樣將堅硬晦澀的大地滋潤出一片濕地來，讓陳功的靈識能夠更輕松清晰地感應到地脈中的靈氣，只是這天磨城南城區的大地之中所蘊含的地脈靈氣和以往任何一處都不同。
如果說古霄山域之中的靈力是沉穩厚重的，劍威鎮是幹燥如砂的，那麼這天磨城就如一座汙穢的烘坑，靈氣早就已經被汙染，陳功的靈識一探入其中，腦海中立即就出現了惡鬼或哭或笑的聲音，哀怨之聲更是不絕於耳。
他想都沒想，一道蘊含著蓮心火的驅邪符應心而出。
只見那隨著靈識流轉的信仰之力突然急劇變化，化為一道有著一朵蓮花印記的驅邪符，落入那無邊黑暗的大地之中，陳功耳中立即傳來了驚恐的慘叫聲，而感應之中的那片漆黑的大地居然快速地被淨化出一片區域來。陳功都有些意外，沒有想到蓮心火配合信仰之力居然有這麼大的威力。
不過陳功所得的信仰願力既要轉化為法力滋養元嬰成長，又要用來凝畫驅邪符，所以只此一下，就將原本就剩得不多的信仰願力用光，如果用仙元力畫符，陳功卻又有些捨不得，所以用普通未經煉化的真元力凝出一道驅邪符後，發現效果差得極遠。
不過這信仰之力現在正源源不斷地向著陳功彙集而來，神廟之中依然是排著隊的人進來上香，每一個上香的人都會念著同一句話：“願山神爺早日驅除邪魔。”
同樣的景象也出現在另外三處神廟之中，而且每一處城域的人，有些並不會只在自己所處的神廟中進香，而是會再去另外三座神廟之中，只是相對來說，別的城區來山神廟中進香的人少了許多，最多的是城北的那座黑木王神廟，幾乎可以用擁擠不堪來形容。
黑木城是大城，在十多年前的一個早上，黑木城中的人起來後，有去進香還願的人就發現，那城隍廟三個字不知道何時變成了黑木王廟了，字跡蒼勁，霸氣外露，從此以後人們便稱黑木城中的城隍為黑木王爺。
他的名聲傳遍了整個金陽州，甚至是整個虛仙大陸之上都知道了金陽州有一個敢自封神王的城隍。
在神祇之中，稱呼極為重要，尤其是地府這一脈的神祇，一般來說只有陰曹地府之中的十殿主宰能夠稱王，在人世間最為有名的十殿之主便是閻羅王。
