比如做文房的，筆山鎮紙，水缸硯滴。比如做餐飲的，杯盤筷子，湯碗勺子。比如說這個，呃，用在自己身上的，可以沖入熱水的柱啊，細細地鏤空了的圓球啊，裡頭放入油脂什麼的。再比如做觀賞的，花瓶迎瓶，魚缸草缸，這些都算，但是瓷彌勒， 瓷菩薩，瓷畫瓷屏風，這些都不算，不在裡頭。這裡面的區別，挺難以說清楚的。你要說瓷觀音，人家買去不管是供起來還是拿來擺著好玩，也算是觀賞器啊，為啥不行？很多人拿這個話來問林海文，問淩鳴。最後，說的一個標準就是，這個瓷器，它必須得有具體的用處，得插個什麼，放個什麼，用來做點什麼，不能光禿禿就拿來賞看，或者拿來拜，也不去動它，更不去用它。那就不算是實用器。r
所以酒店門口那種特大號的迎賓大花瓶，不管插不插花，也可以——人家是迎賓用的呀。r
但自己家玄關或者多寶閣上放著欣賞的什麼博山爐之類，就不行，那時藝術器，您可以從盛世買到，但是不能從公盤上買到。r
這種龜毛的要求，約到後面，越是讓人覺得林海文腦子有問題。r
這麼大一塊交易額，等於就是被拒之門外了。r
夏成連還好，他畢竟是做這個，呂副轉悠著就特別驚嘆：“真是沒有想到，這麼多平時咱們用的東西，都可以拿瓷器來做啊。”r
他看到的是一雙瓷筷子。r
粉彩描金工筆花鳥瓷筷。r
精美絕倫，這家瓷不是瓷都本地的，來自林海文的老家河東的闐陽，叫闐陽粉彩，傳承非常的清晰，一直沒斷，算是相當了不起的一個品種。呂副看到的這雙筷子，一套六雙，全是粉彩描金，畫了古代6個美女的故事，有點類似於林海文原世界西施浣紗、昭君出塞、貂蟬拜月這種，畫匠的功夫相當了得，不比在紙上畫的遜色什麼。r
這筷子的中間還是空的，不然太重，但兩頭都是密封的，不曉得是怎麼燒出來的，讓呂副等幾個外行，看的嘖嘖稱奇。r
闐陽粉彩的攤兒並不太大，就佔了一個展位，東西都是略小的小件。r
描了牡丹的四寸盤，描了盤枝的蓋碗，繪了海波紋的碗墊，還有一種特別好的勺子，工藝相當了得，勺柄最上方有一個小小的後彎的金黃色鈎子，一直貼到勺柄的下方，貼合接觸的地方則描畫了一頭赤紅小龍，咬著這個鈎子，靈動可愛，有個名兒叫“釣龍勺”，一組8個放在一個小木盒裡頭，非常吸引人。r
呂副最後都沒忍住，自己掏錢買了一組釣龍勺。r
這麼興致勃勃的，看了大概十來個攤子，林海文碰上有送他東西的了。r
這是個文房瓷器的展位——柳工瓷，顧名思義，創制的先輩是一名姓柳的匠人。但作為非常非常少的，能夠用自己的姓來冠名的瓷器品種，這位柳匠人，肯定是相當了不起的。不然在古代的時候，匠人是沒啥地位的，更不可能說用一個匠人的名字來給一種瓷器命名。就算哪個匠人失心瘋了，跟現在一些想出名想瘋了的明星一樣，非得用自己名字來命名，那也是絕無可能流傳到現在的，早就被幾百年的文人社會給淘汰了。r
這位柳匠人，特殊在哪裡，特殊在他是個狀元！所以柳工瓷，也可以叫狀元瓷——只是後面這個名字有點俗氣，追名逐利的，不符合文人裝逼的尿性，所以柳工瓷一般都管自己叫柳工瓷。r
他是山陽省的瓷商富戶出身，考中了狀元之後，當了十來年的官，做的不高不低的，也就是四品，就脾氣上來辭官不幹了，回家之後經營家業，愛上了燒造瓷器，作為有錢人和文人，他當然不會去燒老百姓喜歡用的、市場需要的，他是為自己燒的，挖空心思，燒了一堆的文房瓷出來，基本上能用瓷器來替換的文房用品，他都給燒出來了。r
柳工瓷大多是白瓷，偶有青瓷，白瓷也有釉上彩，畫雲煙孤松，跟留了白的國畫一樣，美不勝收。r
林海文他們轉悠過去的時候，這位老闆把握住機會，喊住了他們，說要送林海文一樣東西。r
拿出一看，是一雙鎮紙印。...
