“這當然應該。”允熥說道。雖然經過他的解釋允熥明白邪術尤其是直接作用於意識或者心靈的邪術信則靈不信則不靈，但不代表以後自己就用不到他了——天下的法術千奇百怪，指不定將來允熥還會遇到有人要對他或者對他身邊的人施展法術，有可能還用得到他，所以對張三丰客氣一點的好。
但熙怡怎麼感謝張三丰又難住了他。張三丰本人今年已經一百多歲了，又潛心修道，感覺怎麼獎賞他本人的意義都不大。
但是武當派又不能輕易獎賞，尤其熙怡不能親自獎賞。他的後宮已經有了一個信奉道教的妃嬪李莎兒，再有了熙怡也崇通道教的傳聞，允熥本人只要不信佛教，就有可能讓天下的和尚不安。為了在兩個宗教中間保持平衡，拉攏和尚，他就不能過多獎賞武當這個道教門派。
還是李莎兒解決了這個問題。她說道：“陛下，臣妾曾聞，張真人未出家之前曾經娶妻生子，還曾經在前元當過官員。張真人曾經做一首《上天梯》詞自序出身：
大元飄遠客，拂拂髯如戟，一曲上天梯，可當飛空錫。
回思訪道初，不轉心如石，棄官遊海嶽，辛苦尋丹秘。
舍我亡親墓，鄉山留不得，別我中年婦，出門天始白。
舍我丱角兒，掉頭離火宅，人所難畢者，行人已做畢。
人所難割者，行人皆能割，欲證長生果，衝舉乘仙鶴。
後天培養堅，兩足邁於役，悠悠摧我心，流年駒過隙，翹首終南山，對天三嘆息。
天降火龍師，玄音參一一，知我內丹成，不講築基業。
賜我外丹功，可憐諄告切，煉己忘世情，採藥按時節。
先天無斤兩，火候無爻策，只將老嫩分，但把文武別。
純以真意求，刀圭難縷晰，十月抱元胎，九年加面壁。
換鼎復生孫，騎龍起霹靂，天地壞有時，仙翁壽無極。”
“從這首詞可以看出，張真人最早年過三旬才開始修道，曾經有過孩子、妻子。所以世上應該有張真人的後裔。陛下不如尋訪出來，獎賞於那人。”
允熥之前還不知道張三丰曾經做過這麼一首詞敘述自己的一生，聽過之後頓時對他不怎麼喜歡：竟然將自己的老婆孩子都棄之不顧，就為了尋覓那一絲縹緲的仙緣。只要是一個接受過現代教育的人恐怕都很難接受張三丰這樣的行為。
但這在這個時代不能說十分常見，但也不是完全見不到的事情。若是張三丰最後尋覓仙緣失敗，大家或許會對他十分嘲諷；但他成功了，大家只會讚頌。
允熥想了想，接受了李莎兒的意見，說道：“既然如此，朕就命令張三丰老家的錦衣衛探訪一下，等探訪到了接到京城，熙怡你出面獎賞。”
“不過感謝還是要對本人感謝的。等吃完了飯，你隨著朕去感謝一下，張真人。”
等用過了飯、感謝過張三丰，允熥將熙怡送回她自己的寢殿休息，自己則來到前院的外書房，接見一個信使。
這個信使來自廣西，是正在指揮大軍進攻安南的張溫等人派來的。
十多日前允熥下達命令開始攻打安南，兩日後張溫就接到旨意，傳令駐守在邊界上的軍隊同安南交戰。因為出動的兵不多，沒能打下安南邊關的幾個重要城池，還讓安南人吹噓了好幾天所謂的‘大捷’。
張溫當然不知道安南人僅僅挫敗了大明陸師幾次試探性進攻就吹噓成了大捷，不過即使他知道了他的部署也不會有絲毫變化。他在接到允熥的旨意後除了命令邊界士兵進攻安南的城池外，還親自帶著近二十萬大軍趕往邊界。
張溫估摸著經過五日的行軍全軍就可以趕到邊界，再修整兩日就可以發動對安南人的進攻。
若是年輕的將領自然這一切都是自己決定了，反正陛下已經下達出兵的命令；但張溫年紀大了，追求穩妥，在出發之前就又給允熥上摺子，讓允熥批准大軍進攻安南並且挑選一個黃道吉日。當然，一般情形下，張溫這樣做並不會誤事，他已經將所有的時間差都算好了，不會有什麼問題。
允熥今天早上接到他的奏摺，並且大概聽傳令之人說了說這些事情後，不由得感嘆薑還是老的辣，凡是做的不僅穩妥還不耽誤事，需要自己多多學習。
允熥看過奏摺後，在奏摺上批答到：‘朕已知曉此事。待大軍行進至邊關後，讓士兵休整一兩日後就出兵越過邊境進攻。之後大軍行進、打仗之事勿許再報朕，張將軍決斷即可。’
允熥批答完畢，將奏摺又遞給這個傳令兵。傳令兵接過奏摺，行了一禮就要退下。
允熥忽然想到了什麼，又叫住他，問道：“靖江王現在在軍中可還安穩？”
“陛下，靖江王殿下十分勤勉好學，每日追問張將軍排兵佈陣之事，大家都讚頌殿下呢。”傳令兵說道。
可是允熥卻從他的表情看出事情未必如此。他的表情所表達的情感，和他所說的話的情感完全不同。
‘莫非靖江王現在就想要從張溫手裡奪下兵權，只是因為張溫的威望很高所以不成？而張溫因為靖江王是宗室，將來又多半是安南國君，所以不肯得罪他不讓這個傳令兵告訴朕？’允熥猜測到。
他揮揮手讓這個傳令兵退下了；但在他退下後卻馬上吩咐道：“去把廣東錦衣衛主事範明叫來。”
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