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第四百一十三章 驚天手筆否極泰來 (第1/2頁)

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“趙師傅,你是如何判斷出,這裡原來擺放的是一座觀音玉像?”袁樓心裡很是納悶,難道趙錚還學過刑偵學?

“一來,牆上有磕碰的痕跡,從高度來說,這裡之前,應該擺放著一個木櫃。因為賣掉了整個飯莊,所以最後一次大掃除,並不如之前經營時候認真,地面上還有少許的香灰。所以我判斷,這裡應該被供奉著什麼。”

“此處地處整個飯莊中心點,又在第五層,可以輻射整棟飯莊,是以是飯莊內部氣場的樞紐。在這裡安放法器,調和五絕之地對飯莊的影響最為合適。方才金師傅也說了,這裡的老闆信佛。而佛家對五絕之地有影響的佛像不多,觀世音菩薩恰好就是其中之一,我才大膽猜測。”趙錚解釋道。

“趙師傅,果然名不虛傳。”袁樓說道。

一旁,金可欣眉目連連,當即問道:“趙師傅,我是看到此處的觀音玉像,反向推理才得出的結論,不知道趙師傅如何看出。”

趙錚沉思了片刻,說道:“你們還記得《西遊記》裡面,有一回是孫悟空大鬧五莊觀,把人參果樹廢掉。最後還是觀世音菩薩出面,才讓人參果樹起死回生。”

“這是我國的名著,小時候經常看最老版的電視劇,當然記得,可這跟這裡的風水有什麼關系?”金世佳問道。

這還是上次沖突之後,第一次主動跟趙錚說話。

“小說之所以是小說,就是源於生活而高於生活。小說裡面的故事,大部分都是杜撰的。不過有一點,觀世音菩薩可以把人參果樹起死回生這回事,符合佛學和風水學理念。

觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願,當眾生遇到任何的困難和苦痛,如能至誠稱念觀世音菩薩,就會得到菩薩的救護。五絕之地,因為沒有各方面的氣運注入,又被稱為死地。而佛教的代表,觀世音菩薩,專門剋制這種死地。

將已經開過光的觀世音菩薩玉像,放在飯莊氣場的總樞紐處。這樣一來,觀世音菩薩玉像這件法器,所産生的氣場,就會與所謂的五絕之地,也就是死地的氣場産生中和,從而改變飯莊不能夠吸收各方氣運的情況。”趙錚解釋道。

“趙師傅說的一點都不錯,我那天正好在五樓吃飯,看到觀音玉像之後,發現氣場波動明顯不同,這才在與老闆聊天的時候,知曉了事情的經過。原來,在他買下這裡之前,三年之內竟然八此易主。所以,他在經營之前,特意請了一個風水師朋友幫忙,看此地的風水。那位風水師朋友經過十天的勘察,最終看出了此地是一處五絕之地。”

說道這裡,金可欣還特意看了趙錚一眼。自己是因為佈局已成,才看出端倪。之前那位風水師,用了十天的時間,才看出五絕之地。但趙錚,雖然裡面有著自己的原因,算是告訴趙錚還有問題。可他在不到半個小時的時間,就看出了所有問題,還是令她不可置信。

“五絕之地被稱為死地,但並不是兇煞之地,所以風水師就想到了這個辦法,請來一尊觀音玉像,擺放在飯莊氣場的樞紐處,並且讓飯莊老闆按規矩每日拂塵,初一十五上供,延長法器的壽命。

風水師也提醒過老闆,五絕之地已經形成,除非政府有大規模規劃,將周圍的一些街道改造,否則五絕之地會一直持續下去。而且五絕已經形成,即便將整棟樓加以改造,都不能改變已經形成的五絕之地的氣場。

五絕之地氣場不變,觀音玉像雖然能夠起到中和的作用,但隨著時間的流逝,這種作用會慢慢減少。所以老闆的身體還是受到了影響,在五年之後轉手賣掉這家飯莊。”金可欣詳細的解釋道。

“姐,你看出這裡的問題,還要買下來,也想用觀音玉像中和五絕之地,每年換一尊?”金世佳問道。

“世佳,以後千萬不要說這樣的話,請觀世音回家,可不能隨意放棄,更別說每年一尊,這可是對觀世音菩薩的不敬。再說,如果用老的辦法,哪怕用其他的法器,也只是中和五絕之地,並不能給這裡增加什麼氣運,這可不是我想要的結果。”金可欣說著,話語裡面充滿了豪氣。

聽到這話,趙錚心中忽然升起了一個令他都有些興奮的想法,直言問道:“敢問金師傅,你所要佈置的風水局,是否以否極泰來為基準。”

金可欣雙眼一亮,看著趙錚臉上沒有太多震驚,太多不信,反而是興奮的表情,再次說道:“英雄所見略同!”

這一次,雙方是徹底認可了對方,無論是趙錚來到飯莊之後的表現,還是剛剛的推測,都得到了金可欣的認可。反之,單單金可欣這個大膽的想法,就讓趙錚高看一眼。

一名風水師除了天賦、意志品質等方面,還有什麼最重要,就是大膽的想象,敢想敢做。

話說道這裡,一旁的袁樓才反應過來,驚呼道:“什麼?金師傅竟然準備在五絕之地上來個否極泰來,這怎麼可能?”

“為什麼不可能?”趙錚與金可欣異口同聲道。說完,兩個人相視而笑。

見趙錚的樣子,明顯是同意了金可欣的這個想法,袁樓忽然有一種,在他們身前自卑的感覺。

“他們都能夠這樣大膽的想象,而且準備付諸行動,我在擔心什麼?”

其實,他倒不是在怕什麼,只不過他風水學天賦還算可以,學習這麼多年也算中規中矩,但就是如此,他缺乏了那種大膽的想象與“恣意妄為”。

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