那些盼他死的，墳頭都長草了。死無葬身之地那不說。
姜黼蹭蹭媳婦的臉，所有人都墳頭長草，他們還好好的。
索靜苓是烏龜，冬天不冬眠，好像一直是冬眠，懶洋洋的。
唯有泛函能撩她一下。
由於泛函分析源自研究各種函式空間，在函式空間裡函式列的收斂有不同的型別譬如逐點收斂，一致收斂，弱收斂等等），這說明函式空間裡有不同的拓撲。而函式空間一般是無窮維線性空間。所以抽象的泛函分析研究的是一般的無窮維的）帶有一定拓撲的線性空間。
姜黼看媳婦太好學了一點。
關鍵是她靈性，若是真搞研究，能搞出不少。
但姜家、或蕭教授都不用她花太多時間，搞得高興就好。
人有時候不用太聰明，不如藏拙。
有再好，那些也浴求不滿，還不如輕鬆一點。
自私？那也是一種選擇。
索靜苓又沒消極怠工，又不用學校的經費。她狀態好了，不是體現在靈性？
姜黼在一邊練琴，《搗衣》他會了。
索靜苓在一邊看，他強的很，只要用心去做，不同的事也能做成。
姜黼再彈《雙鶴聽泉》，應該算《猿鶴雙清》的序曲。
樂曲短小古樸，表現出高人雅士在深山清泉之間，怡然出世的意境。
姜黼起來。
索靜苓坐下，就彈《雙鶴聽泉》。
姜黼認真的聽，媳婦境界比他虛。
高士？似有若無，或許是樵夫？山泉？似有若無，世且不知在何處，何須出世？
這混沌的境界，雙鶴聽的恍惚，不知有形無形，或許就駕鶴飛昇？還是騎鶴揚州？
大仙鶴飛過來。
其實看仙鶴，似聽未聽，它哪管什麼山泉？
天籟，也是在似聽非聽間，認真去聽，就俗了。
大音希聲，大概是這道理。
振聾發聵，未必是對著耳朵吼一聲，那是物理攻擊。
充耳不聞的時候，這就更明顯。
所以，天籟一定要脫其形，得其神。
像寫字，多骨微肉者，謂之筋書；多肉微骨者，謂之墨豬。
這琴不一樣，它能勾動天地。
所以每人彈的不太一樣。
