靜妃娘娘修道久了，或許都沒什麼興趣了。
沒想到要重操舊業。
不過這身體還不太適合，她唸到《元始天尊說生天得道真經》就停了。
站起來，看李婕一眼。其實她練字比修仙早。
李婕眨眼睛。雖然天暗，但外邊的光透進來，還能看清。
索靜苓教她怎麼坐：“這有三坐，一打坐，二練功，三誦經。不論哪種都得靜，有的就能以睡代坐。”
李婕秒懂，身安八寶床，坐和睡一樣身安，而不能不安。
網上也能查，比如：脊正、肩張，雙眼微閉，手好像在下丹田位置。
但如何坐到身安，沒那麼容易，再坐到神晏。
才開始坐，可能會眼前出現光、身體出現酸、麻、脹、痛、沉、涼、蟻行、跳動、肌肉抖動等，這都很正常。
好比運動到一定程度，才會累，否則壓根沒入門。
索靜苓教一回，又說：“要坐明天早上再坐。”
李婕高興，她要修仙了！
仙姑收弟子不是很講究？她就是機緣啊！不求白日飛昇，能長命百歲就夠了。
索靜苓無語。
她當初是無奈，後來忍下來，再後來就習慣了。
開燈，時間不早了，索靜苓再想想。
真要搞，起碼得一件法器、磬。
齋醮法壇所需之用器，稱為法器。
木魚第一。木魚清磬，振醒塵寰。
其次就是磬，分為兩種。
一種稱為“圓磬”，圓形而中空，銅製或鐵製。一種稱為“扁磬”，又叫“玉磬”，形似曲尺，曲角120°，玉石製成。道場上多用前一種，通常放在經案的左手邊。
磬的主要作用是通報神靈，也可以消災解厄。
平時道教徒或香客進殿朝拜，殿主在其抬頭起身之時擊磬。道場誦經時配合科儀，也要擊磬。
又一種叫引磬，又名“手磬”。形小如碗狀，銅製，器底隆起之頂端，附有木柄，以便攜持。木柄有繩，連一鐵桿或銅杆。
鍾、鼓、鈴、鐺、鈸之類就不說了，還有法印、法劍、令旗等。
索靜苓只打算弄個磬。
古代就以磬作為樂器。
磬以石、玉或金屬為質，矩形，懸掛於架上，以木石擊之，能發出清脆的撞擊聲。
磬，樂石也。古代禮儀均須擊磬，《孟子》有云“金聲玉振”，形容奏樂時以鍾始，以磬終。又有“子擊磬於衛”，孔子擊磬講學。
