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而以孫豪現在接觸到的遁術去看，除了五行遁術，就還有“光遁、風遁、冰盾、雷遁、血遁……”等等一些奇門遁術可以修行，估計要找到這些遁術修行之法，都頗為不易。
看到這一段，孫豪長長地撥出了一口氣，相比自己先前不知道怎麼修行時空之法，現在這種尋找遁術的難度，已經只是小兒科了。
大乘修士壽元悠久，手段通天，只要知道遁術出世的地點和訊息，總會弄到，這個總比不知道怎麼修行好過許多倍。
九煉歸仙這是一本奇書，孫豪原本感覺無處著手，無法下手的時空大道修行之術，就在這書的一步步深入引導之下，逐漸抽絲剝繭，化為了一個個細節和過程，逐步形成了一整套切實可行的修行之道。
修瞬息移動，修遁術，這是時空之道的初級階段，修行之後，能夠加強對時空的感悟，也能領悟到一定程度的時空大道，不過，時空大道是一個不斷進步和變化的大道，修成了這些之後，也只能算是略得時空大道的皮毛。
按照典籍的解釋，此時，修道而成的時空大道，還只是自道。
所謂自道，也就是隻能作用在自身之上，並且不能改變時空的一種道術範疇。
比如說你瞬息移動了，位置變了，可是移動過去之後，時空馬上恢複正常在往前走，也就是自身的位置瞬間變化而已。
比如說遁術，可以借用各種蟲洞讓自己迅速實現位置變化，可是也並不能改變時空的流速。
修行瞬息移動和遁術，都是自身對時空大道的感悟和應用，這還只能算是第一步。
而且修行這兩種時空之道後，能夠做到的，也就是提升修士各種手段和能力，能夠讓修士在當前這個時空之下，取得更多的變化，獲得更多的能力。
但正所謂高樓必須有堅實的地基，仙山也必須有強大的大陣維持一般，要想領悟時空之道，必須循序漸進，先把這些容易學的，容易領悟的東西學會了，領悟了，就可以更好地進入到時空之道下一步的修行之中。
奇書就是奇書，下一步，時空大道的修行，就是涉及真正的時間和空間了。
深入淺出的，每一步修行都有具體的方式，都有詳細的修行之道。
孫豪按照這些方式修行下去，時空大道的領悟，自然而然能夠達到一個超高的高度了。
修行了瞬息移動和遁術的感悟之後，按照典籍的提示，接下來，孫豪就需要修行“速度”，用心體會那種速度達到極致之後的，本體無限增重的感覺，這也是時空大道必須的體悟。
看到這個，孫豪不由眼前為之一亮，孫豪修行的禦劍術之中，就有“劍如山”這一招，劍如山修行到極致，就是“劍崩山嶽”，其原理，正是把劍的速度驅動到一定程度之後，産生巨大的崩山之力。
這個修行，孫豪早就開始涉獵，要說有什麼不同，那就是，以前是禦劍，如今孫豪卻是需要將自身的速度提升到那個水準去。
按照典籍記載，這個修行有幾個難點，其一是肉身要足夠強大，要不是在加速的過程之中就徹底崩潰了；其二是速度要能夠加得起來，這其實是一個相對的概念。
理論上，速度達到一定程度之後，修士身軀的重量已經無窮大，而修士需要驅動的能級也就達到了一種十分恐怖的程度。
這個可能也真只有大乘大修士，尤其是孫豪這種，積累雄厚到了極致的大乘大修士才能玩得轉的東西。
而且，典籍記載，哪怕是修為超凡脫俗，哪怕是大乘大修士，其實速度也只是一個相對概念，到了一定高度之後，速度已經很難加得起來，接近極限之後，每提升一點，都需要巨大的能級驅動。
