最大的不同在於九合之術並不特定以修士的肉身為熔爐，而是將熔爐二字擴充套件到了五花八門，千奇百怪。
九合之爐。
現在合體期修士的肉身只是遠古九合之爐之一。
舉個簡單的例子，遠古修士有那種以寶證道的存在，他們的修行方式就是進入九合期之後，選擇自己的本命法寶為熔爐，將自己的精氣神體心完全合入本命法寶之中，寶就是人，人即為寶，最終得成大道，破虛飛升。
也就是說，這種修士在九合期，所合的並不是肉身，而是法寶。
此時期，之所以叫九合，根本原因，就是適合為熔爐的九合之爐雖然千奇百怪，但是逃不脫九大型別，分別是，氣體神，陣魂心，丹器符。
修士如若以自己的煉氣也就是丹田氣海為熔爐，那麼就可以叫做九合合氣修士；如若是以煉體為爐，那麼就是現在的合體修士；按照洛鵬飛所說，遠古時期，修士的修煉百花齊放，各種合都有，而且各種合之後，也展示出不同的戰鬥特性，演變成各種各樣的戰鬥技能，比現在的修士世界，可是精彩得多。
而且，洛鵬飛也指出，現在修行的一些內容，其實都有遠古九合的影子在裡邊。
比如是丹田涵養本命法寶，不斷提升本命法寶的威能，其實這就是遠古合器修士流傳下來的法門。
而凝罡煉煞最終生成元神神通法相的法門，卻又是“合神”修士留下的法門。
合體修士留下的傑出法門和代表，則是“丈六金身”。
九合期和合體期除了熔爐的不同之外，所合修煉也有著巨大不同。
遠古修士講究“九九歸一”之說，九合期之所以叫九合期，沒有九合不成期。
遠古九合期的特點就是，無論以哪一種修煉為熔爐，修士修煉到最後，都會形成九合之態。
就比如孫豪現在修行的“合體”修士，到遠古的時候，會以自己的肉身為熔爐，分別把自己煉氣、煉神、煉器、煉丹……等等其他八種修煉的成果融入肉身之中，形成九合之態，然後再求破虛飛升。
洛鵬飛說完之後，道天機悠悠說道：“遠古雖然強，但是當今的修煉之術乃是大浪淘沙之後更加合理的結果，合體期能夠最終佔據著主導地位，毫無疑問有著絕對的優勢，所以，小豪你現在最為正確的做法其實就是以肉身為熔爐，盡可能地熔煉全身其他修為，熔煉得越多，將來你的基礎也就是越牢固，倒是並不一定需要追求九合。”
孫豪點頭，表示明白。
洛鵬飛低沉地說道：“雖然不一定需要追求九合之術，但是建議小子最好在肉身之中留下煉心之種，修士的氣體神魂心乃是性命相通相連的五大內修，卻是必須熔煉一體為佳。”
道天機難得表示同意，並大聲說道：“小豪，你乘機熔煉煉心種子，煉神的最後兩枚種子就交給我和蠢蛋。”
洛鵬飛：“你才是蠢蛋，你全家都是蠢蛋。”
道天機：“廢話少說，我們比一比，看看誰先歸位煉神之種，輸的就是蠢蛋。”
兩尊大神齊齊在高空動了起來，兩顆副魂星星綻放光芒，開始發動。
有兩尊大神親自出手，孫豪放下心來，想必自己的煉神之種應該能夠完全入體了，那麼現在，自己就該歸位煉心之種了。
只不過男女巫族完全沒有相關介紹，煉心需要怎麼入體呢？
孫豪飛快地動起腦筋來，孫豪所有的修煉體系之中，煉心最為虛無縹緲，最為難以琢磨，而且，修煉也很難有明顯的度量標準，但同時，孫豪又能感覺得到，自己的煉心其實無處不在地影響著自己的修行。
那麼是不是可以把他心通留個種子在肉身之中呢？
孫豪想到做到，開始沉入他心通狀態。(未完待續。)
