孤獨的魚，魚不孤。
想起魚不孤，孫豪心頭不由湧起滔天巨浪。
喻不欲為何會給自己面對魚不孤的感覺？
難道說，喻不欲也是類似魚不孤一般的強悍存在不成？
可是，他又明明不像，記得當年，孫豪第一次見到喻不欲的時候，他差點老死在了築基大圓滿。
而那時，孫豪給了他結丹的機緣。
孫豪清晰記得，那時的喻不欲，那種感恩戴德的表情，毫不作偽，要說喻不欲真是大能修士，孫豪覺得，那真是顛覆了自己的認知。
記得喻不欲可不止一次對自己感恩戴德的三扣九拜，大能修士會這樣嗎？
孫豪心頭震撼無比的時候，喻不欲已經悠悠地，自顧自地往下說了起來。
我爹跟我說，修士修行，需要做到：無嗔無我無欲無求。父親常說，從愛欲生憂，從愛欲生怖。
所以，沉香，踏入修行之道後，我按照父親的教導，控制自己的私慾，希望自己真能做到父親所說的“離愛欲無憂，何處有恐怖？”
只是沉香，當我真正開始約束自身，逐步實現無嗔無我之後，我卻發現自己失去了目標。
我不知道自己該追求什麼，我也不知道自己失去了欲求之後，自己應該去做什麼。
我彷徨不知所措，修為更是止步不前，因為沒有了慾望，也就沒有了修煉的動力。
我完全想不明白，我也徹底迷惑。
沉香，你倒是說說，修士修行，到底是欲好呢？還是不欲好呢？
倒是是欲好？還是不欲好？
一個看似很簡單的二選一。
而且，不少修煉典籍上已經給出了無欲的答案命題，難住了喻不欲。
喻不欲想不明白，現在拿出來詢問孫豪。
孫豪發現，自己還真的從來就沒思考過這個問題。
孫豪也陷入沉思之中。
修道之人，常常修心，心性之中，常有滅盡煩惱，消除欲求，得道大成之說。
但是，孫豪感覺，喻不欲說的，也很有道理，修士摧毀了自己的欲求，可能也就摧毀了自己修行的動力，那還能好好進步嗎？
比如孫豪現在，苦苦求索，艱難困苦，在所不辭，進天墟，下南洋，為的是什麼，動力是什麼，那都是孫豪強烈的追求慾望。
假如孫豪沒有了強烈至極的追求，那麼現在，孫豪還真的沒有了去極北苦寒之地的必要。
孫豪再次湧起了昔日遇見魚不孤之後的感覺。
找不到答案。
