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前五珍貴，實戰危險，改而論道。≧，
論道，源自遠古修煉典籍《抱樸子》，原意本貶義，乃指高談闊論，不務修行，謂之：“坐而論道者，未以為急耳……”
然而，歷史變遷，修行發展，坐而論道，卻成為宗門，尤其是大宗大派傳授弟子，教授經驗的一種很好的方式。
當然，論道，也並不是什麼人都可以論的。
非修煉有成，大道可期者所不能論。
也當然，道之一字，含千般變化，有萬般道路，大道通天，不生不滅，無形無象，其大無外，其小無內，無所不包，恆古不變。其始無名，故古人強名曰：道。
金丹真人雖然修煉有成，但卻也不能妄而論道。
所以，論戰之時，去塵上人出題一“仙”字。
給了各位金丹真人一個標題，讓大家圍繞什麼是“仙”去談談大家的感悟，然後，八大宗元嬰真君還有歸去上人當場點評，給五位真人論而排位，卻不用打打殺殺了。
歸一道場，鐘聲悠揚。
歸一宗弟子，密密麻麻出現在道場之中，一排排坐好。
上方，八艘戰舟也垂下舟頭，舟身甲板上，也盤膝坐滿修士。
所有修士都凝神而坐，安安靜靜，聽取真人論仙。
南大陸排位前五的真人。
俱都有真君戰力。
而且，去塵上人早就說過，前五之中。除了洛鵬之外。其他四人都隱約走到了不少真君之前。開始各有獨特領悟。
也就是說，五人論仙，就連一些真君都有可能從中得到啟迪。
歸一宗身為地主，近水樓臺先得月，把自己的弟子安排過來聽取金丹論仙，美其名曰乃是見證五英雄排位秩序。
但實際上，卻是有心讓門下優秀子弟能從金丹真人的論述之中得到啟迪，在心中紮下仙道萌芽。
“論仙。”
如同遠古策論一般。去塵上人出了一個論題，下面，就是五英雄根據各自的理解，就仙之一字開始論述。
論述的好歹高低，則是大家排位的標準。
香煙繚繞，清香陣陣。
空中，五位修士盤膝而坐，閉目凝神，結合自身修煉的經歷，開始思考。在心中開始打腹稿。
