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城內開始喊降，效果不出鄭智所料，果然極為奏效。黨項軍將，戰鬥意志早在攻城之前就有松動，顯然是在往利杞死的時候留下的導火索。
城牆突然垮塌，更是給了這些軍將內心重重一擊。
再到此時，嵬名仁明要逃跑，軍心已然大亂。
面對四面八方無情無盡的宋人鐵甲，越是在前方禦敵的黨項人，心中越是崩潰。一片一片的死亡，在這個時刻帶來的是無盡絕望。失去了支撐內心的力量，失去了對於獲勝的憧憬，意志也就消散而去。一個人能從容的面對死亡，意志便是主要的作用，若是意志消散而去，求生的慾望自然就會佔據上風。
投降不殺這句話語，此時喊起來，對於一部分人來說就如救命稻草一般。身份越高的人，反而越容易作出投降的舉動。
而那些童子軍，懵懂年歲，十多歲出頭，反而越發堅定。對於一個十歲出頭的孩子來說，在這種情況下面對死亡，似乎比成年人、比身份高貴的人少了幾分畏懼。
懵懂無知，無知無畏，此話不假。
武松握著一柄大刀站在頭前，面前七八個漢子都跪倒在地，兵刃也扔在了一旁，唯有兩個青澀少年，嘴角上連絨毛都沒有長出來的孩子，竟然拿著長刀直往武松沖了上來。
武松微一眨眼，牙關緊咬，上前左右兩刀，兩個孩童已經飛出去五六步遠，五髒腸胃從身前直接湧了出來。
這種慘烈，便是武松內心也有些觸動，奈何戰陣之上，人與禽獸的差別太小。手中的刀似乎不需要人的大腦控制一般，順手而出，便是兩條生命。
有人跪地，也有人回頭往人群裡面鑽去。
拼命往前鑽，手腳並用扒拉著擋路的同胞，一點點縫隙也想拼命往前擠。
更有人心狠手辣，擠不過人群，手中的兵刃竟然可以直接往前刺去，似乎面前擋路的同胞是敵人一般。
往前擠的動力不外乎既想活命，又不想做了宋人的俘虜。似乎擠過人群便能隨著嵬名仁明逃出生天。
奈何一切都是徒勞，幾萬人擠在一處，個個爭先恐後想要活命，想要逃出生天。世界上哪有這麼好的事情，哪裡有人願意在這個時候讓路給別人。
嵬名仁明身邊幾百親兵，幾十人在頭前挖掘著城門，其他人皆轉過頭不斷堵著往前湧來的人馬，不論如何努力，圈子也是越縮越小。
“殺，再有後退者殺之！”嵬名仁明大聲呼喊，再這麼往城門處擠，待得人群堵滿城門，哪裡還有餘地去挖掘門洞，便是門洞之內挖出來的土石都沒有空地去放了。
殺自然是簡單，但是殺人又哪裡阻擋得住人群往前湧動的趨勢。即便頭前的人不想往前去，不願被殺，但是身後還有無數人再往前，如何止得住。
如此混亂的場面，敵人也來殺，自己人也來殺。可悲可嘆可恨。
這種事情便是在歷史中的大宋朝也是發生過的，金人南下，徽宗趙佶連忙把皇位傳給兒子趙桓，叫兒子守衛汴梁，自己帶著童貫與一萬在西北新招募的勝捷軍南逃。渡河之時，臨時搭建起的浮橋上人潮源源不絕。
童貫也是這般在橋頭下令，直接射殺渡河之人，連殺一百多人才止住浮橋上的人潮。亦是可悲可嘆可恨。
世人皆言童貫可恨，亦不知是童貫之命還是徽宗之命。
史書關於童貫的記載，既說童貫在西北，見聖旨命令退軍，卻把聖旨藏在馬靴之內，帶兵與西夏大戰而勝。又說童貫貪生怕死，金人南下棄城而逃。既說童貫貪財無度，又說童貫平定方臘有功。
