“有些人就喜歡胡亂揣摩，別說他們動心思了，就是我們不都在等著秦帥表態嗎。問題是秦帥現在沒這個意思啊。我們這幫人還能怎麼辦，也學那陳橋事變黃袍加身？不能夠啊。”
莊子固哼了一聲：“什麼黃袍加身，那還不是被逼的，結果到最後怎麼著，那幫老功臣得到好處了沒？真是一幫蠢貨。”
“要我說，這事情我們也別管，就讓它這麼著，先晾著，等秦帥回來了，看他怎麼打算。反正那是民間的意思，咱們這幫人，可沒有一個在這上面推波助瀾過。”
“對對對。我們啥也別管，讓他們說。等秦帥回來之後，看看他什麼想法。這民意如潮水，那都是自發形成的。說按下去，那可不容易呀。”
大概這樣的商討之後，眾人便都離開了內閣。心裡或多或少，都有著自己的心思。
秦牧說過要當皇帝嗎，沒有。
說過不當皇帝嗎，也沒有。
那這件事情，就很值得商榷了。
不過如今秦牧沒有回來，下面的人也就是說說而已。輿論的風口已經出現，秦牧當不當皇帝，那都是全看他的意思。
事實上，在大明歷史上的改朝換代中，這些事情對於普通百姓的影響並不怎麼大。老百姓很多時候關心的並不是誰當皇帝的事情，而是誰當皇帝之後，自己要負擔的徭役稅的問題。
人們評判一個皇帝好壞的最簡單標註，就是能否帶著國家走向繁榮昌盛，能否帶來加過和平，能否讓所有人都吃飽穿暖，只要能做到這一點，那麼所有的底層百姓，都不會覺得這個人不適合當皇帝。
儒家的天地君親師固然固化了人們的思維，限制了最下層百姓對上層的瞭解，但也讓他們對生活的要求更加簡單直接——能讓我們過上好日子的，就是好皇帝。不能讓我們過上好日子的，就是昏君。
而現如今的大明，風調雨順，國泰民安，衣食無憂。那麼下層人們對於秦牧的好感和期待，也就越來越強烈。在民間，還真沒有什麼人敢對秦牧說壞話。
但凡有一點嚼舌根的，就會被周圍的人無情辱罵，嚴重的，還會直接上演全武行。而往往這種事情，送到當地官府的時候，遭到的判決也是一邊倒的。
你說秦帥窮兵黷武？沒有窮兵黷武，你現在還在滿人屁股底下吃土呢。
你說秦帥居心叵測？秦帥立這麼大功勞，做這麼多事情，連個王爺都沒當，怎麼就居心叵測了？
你說秦帥罔顧農業，改換山川地勢，破壞大明龍脈？有本事火車通車了，你別坐火車啊。
你說……
大明每一天的變好，都讓人們唸叨秦牧一天，每一次的生產富足，都讓人們想念秦牧一天。在秦牧離開大明後的這些天裡，他在民間的聲望，越發的高了。
人們只等著秦牧從海外歸來，就要對他山呼萬歲。
帝國科學院。
宋應星等人，收到了又一批來自馬賽城的翻譯文獻。
老人立刻放下手中的實驗，來到辦公室裡，看到早已經坐滿了人的辦公室，忍不住一笑說道：“看來大家今天都很自覺啊。平常可是叫都叫不來的。今天倒是全員到齊了。”
穿著一身帆布服的方以智一身的機油汙跡，但對此卻毫不在意，而是笑呵呵的和宋應星調侃：“宋院長你不也是嘛。平常連吃飯都見不到人，今天一聽會所有新文獻來了，就連實驗都不做了。要說難得，你才是難得。”
宋應星也是爽朗一笑，在主位上坐了下來：“我也是沒辦法啊。這實驗做著不順利，就出來看看有什麼好東西，能夠給我提供點靈感。”
若說上一次，秦牧從西洋回來，做了什麼讓科學院幾人高興的事情。那就是馬賽城裡的文獻資料了。
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