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每一名參戰的禦主都知道，聖杯戰爭的最後“聖杯”會降臨，卻不一定知道會降臨在哪裡。
只有“禦三家”的家主和教會的監督者知道，“聖杯”不會主動降臨，而是需要在有著足夠靈格的地點舉行召喚儀式。
在冬木之地當中，有四處地方足夠的靈格，可以當作召喚聖杯的地點。
首選的靈脈節點當屬擁有天然大洞窟“龍洞”的圓藏山，以羽斯緹薩為基盤的大聖杯就設定在這裡，作為只有禦三家知道的秘密祭壇，從一百八十年前開始，這裡就是最佳場所。
遠坂家作為土地的提供人，原本握有可將最佳的靈脈靈脈節點當成自己據點的優先權，但是圓藏山中充斥的魔力過於強大，不適合當作培育下一代魔術師的生活地點，因此他們退而求其次，在第二處靈脈節點定居，也就是現在的遠坂宅邸。那裡雖然不比大聖杯，卻也有足夠的靈力支援可以讓聖杯降臨。
第三處靈脈節點當初雖然讓給遷居而來的瑪奇裡家，但是因為後來查出土地靈氣與家族的屬性不合，所以間桐宅邸移到別的地方，原本的靈脈由後來介入的聖堂教會佔有，也就是現在冬木教會所在的山丘上。雖然位於隔著一條河的新都郊外，地點遠離圓藏山，不過那裡的靈格並不遜於第二靈脈。
第四處靈脈節點原本並不存在於這片土地上，而是經由魔術的加工調整三處靈脈，産生微妙變異的大源魔力流動經過一百多年的累積，形成聚集於某一點的結果，也就是後天産生的靈地。經由之後的調查確認這裡具有足夠的靈格可以舉行儀式，從第三次聖杯戰爭開始有人把這裡當作候補地點。現在這個地點位於新都新興住宅區的正中央，蓋了一棟全新的市民活動中心。
慎二理所當然地選擇了“圓藏山”作為召喚聖杯的地點，倒不是執著於什麼第一，第二，第三，而是因為那裡是唯一的選擇。
第二處靈脈節點是遠坂時臣的據點，不合適。
第三處靈脈節點是遠坂時臣盟友的據點，雖說教會現在沒有人，但在言峰綺禮離開的現在，那裡落入遠坂時臣手中的可能性很大，也不合適。
第四處靈脈節點靈格原本就比其他三處低，又處於人口密集區。在的最後，言峰綺禮選擇在這裡召喚聖杯，結果造成了一場巨大的火災，奪走了無數人的生命，包括第五次聖杯戰爭的主角，衛宮士郎的親生父母在內。只要是三觀正常的人，都不會選擇這裡。
慎二的手中雖然已經有了兩條人命，但他的三觀還沒有扭曲，他的選擇自始至終都是“圓藏山”，準確的說是圓藏山山頂的柳洞寺。
選擇柳洞寺除了靈格最高，最適合召喚聖杯外還有兩個好處：
第一，人跡罕至。柳洞寺不是什麼香火旺盛的寺廟，寺內的僧人修行艱苦，人數不多，更不懂神秘。斯卡哈只花了半個小時便將所有的僧侶催眠，並集中在了一處離召喚儀式最遠的廂房之中，避免受到波及。
第二，易守難攻。原因當然不是什麼地板夠硬。和冬木大橋同樣號稱硬度ex的只是個梗，這裡的地板只是普通的青石板，硬度連e都沒有。真正的原因是柳洞寺周圍架設有強力的結界，以柳洞寺為中心，覆蓋整個圓藏山。結界的作用是強力驅靈，身為靈體的從者也只能從參道進入，如果在山門處佈防，那就是真的一夫當關，萬夫莫開。
事實上，在第五次聖杯戰爭中，caster美狄亞就是這麼做的，派遣違規召喚的偽assassin佐佐木小次郎鎮守山門，小次郎不死或者不放人，就沒人能進入柳洞寺。
夜幕降臨之際，慎二，斯卡哈，雁夜，蘭斯洛特以及舞彌和愛麗絲菲爾兩名俘虜齊集在柳洞寺的主殿旁的客室之中，慎二、雁夜、斯卡哈三人就著一張冬木市地圖分析今晚可能出現的狀況。
羽斯緹薩一邊佈置聖杯召喚與收集魔力的儀式，一邊向愛麗絲菲爾和久宇舞彌選擇性說明事情的來龍去脈。
隨著羽斯緹薩的訴說，渾身只有頭部能動的愛麗絲菲爾和舞彌陷入了前所未有的恐慌。
