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第二百二十四章 成為神君的可能 (第1/3頁)

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用了半個多時辰,言行才把該說的話說完。

略去了關於神君和異獸大劫的事,這也是蘇墨和徐懷璧要先聽言行說一遍的原因,他們要知道有什麼是在這裡暫時不可說的。

神君不可說,是因為枕星河畢竟不是五行,要知道神君存世卻不出面,就更會有人反對,枕星河不像落霞寺沒有派系之分。

異獸大劫不可說,是因為這會造成大恐慌,這件事,除非到瞞不住的時候都不可傳揚。

說話時,幾經打斷,蘇墨幾次重申耐心聽言行說完才得以繼續。

那半個多時辰,凌虛閣內的百多人數次震驚,數次面面相覷,感到不真實,他們不得不懷疑,但前後相連起來,又沒有漏洞。

這個年輕人真的是火行行者嗎?三月前他就已到過蘇城?後來他又真的走了那麼多路去了那麼多城?真的能一一化解他所說的那些局面和危機嗎?

會感到懷疑,這很正常,言行所說的,的確有幾樣匪夷所思的事,拋開通行無阻不說,那有他說的裁決令牌和鬼面的灰衣及面具可以解釋,但鬼面的灰衣和麵具怎麼來的,卻是太不真實。

一個自稱火行行者的人,司北程洛非但沒殺了他,還幫他?

與李治平的兩次會面和謀劃就更加無法相信了,依言行的說法,雖然有天雷宮門內生變的原因在內,但更根本的原因卻是李治平和李令山想贖李家的罪?

這對父子會有贖罪之心?

就算真這麼說,難道就不會是那對父子的陰謀嗎?

只要有一個疑問讓在場的人覺得不合理,那言行的話就不可信。

而認識言行的人,都相信他說的,但也是因為他們對這個人信服,若是在取得他們的信服以前,言行說出這些話,他們也是會懷疑或者壓根不信的。

其實要解開眾人對程洛和李治平那兩件事的懷疑,只要說出洛水之北的異獸之禍就夠了,異獸之禍足以讓程洛和李治平有幫助言行和聯手世間道界的動機,但這卻是不可說的。

凌虛閣內,除了認識言行的人外,人人交首低語,交流和討論他們的看法和懷疑。

星河七子和蘇氏姐弟還有施承風看著言行,滿眼驚歎和敬佩,他們還從未走出過蘇城一步,而這個同輩已經走過了那麼長的路,已經引領起了天下的鉅變。

曾經知道他從言城來時就已感到不可思議了,現在再如何驚歎都不為過。

已經不再只是修為的差距了,他於世間縱橫的眼界和見識,以及那份手段更遠遠不是他們可比的了。

顏朝、顏露和施承風更是親耳聽到言行說出了他已見過了神君,有神君,那一切的傳說就都是真的了。

這三人不由想起上一次言行臨走前,蘇墨好似無心說的那句話:你若成為神君,枕星河一樣遵從號令。

現在看來,蘇墨當時的那句話絕不是隨口無心之說,在他的眼裡一定認為言行有成為新的神君的可能。

新的神君嗎?

顏朝看著言行,眼中的星芒閃耀,言行走過的和正在走的路,他當得起。只是,我也要站到他的身旁。

其實言行此來枕星河,大可以與去林城時一樣,把該說的話告訴可以信任的人就夠了。他告訴了蘇墨和徐懷璧之後,剩下該如何凝聚枕星河與蘇城,能凝聚起多少力量,能有多齊心...交給蘇墨和徐懷璧自己去做就好。

在林城,他只見了四人,說明一切後就離去。

但枕星河與蘇城的情況卻不相同。

還拿林城來說,青仁堂上下不需要知道原因,只要掌門號召討伐天雷宮,道門上下哪怕明知赴死都可以,這是因為不可化解的仇恨,凌風谷一門化身死士同理。

但林城除了青仁堂外,剩下的力量,比如軍隊中,比如世家權貴們,其中有很多暮秦之人,這些人是會被城主林禮仁捨棄在外的,完全不會考慮拉攏他們,他只會用他完全可以信任的人,周城同理。

說回枕星河與蘇城。

這裡其實沒有真正的暮秦之人,只有內裡的見解和立場不同所分化的派別,因為枕星河與蘇城的特殊,他們與天雷宮和大秦之間其實也沒有多少仇恨。

因此,也就造成了枕星河與蘇城中有很多人出於維護現狀而不願與天雷宮為敵,施鴻博等人只是活躍在明面上的,背後還有更多沒有冒出頭的,這並非他們自私,因為他們還代表了很多蘇城百姓的聲音。

蘇墨要凝聚起枕星河與蘇城全部的力量,就需要當眾把不得不這麼做的原因和理由告訴他們,而這就只能由帶來外界訊息的人來說。

所以,言行只得當著能代表整個枕星河和蘇城的人再說一遍。

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