後五行始祖布五行大陣，鎮邪鎮怨，將異獸驅出中原，以保中原之地無妖邪異獸之禍千年之久。
後一個千年，中原之地人口愈加繁盛，生老病死之數已算之不盡，所聚怨氣更盛從前。
隨五行大陣鎮邪之力殆盡，如潮怨氣傾瀉而出，異獸也便傾巢聞之而來。
如今，又是一個輪迴。
而這個輪迴，八城在中原五聖山，即五行大陣的保護之外。又因天雷宮強勢壓迫，怨聲載道。再加之人口繁衍，怨氣自然呈倍數增長。
若是怨氣傾瀉而出的程度，代表著異獸之禍的程度，那這一次即將到來的異獸之禍其可怖程度也將遠勝從前。
幸而東南外臨海，來犯無路，西有落霞寺化怨斷道。
這的確解釋了，為何時間還未到，而洛水之北先行而來的異獸日漸增多。
可是，洛水之北自上一次千年大劫前，時至今日來犯異獸不斷，異獸真的無窮無盡嗎？
上一個千年大劫，自最初的零星異獸西犯開始，此後每次來犯愈來愈多，到最後的異獸大潮自西華山連綿不絕延伸到黃龍山，重塑五行大陣殺盡中原異獸時，歷時二十餘年。
這次的異獸大潮將會在何時真正到來？
曾經西華門和西華軍門獨力在西華山抵擋十數年，死傷無數。這一次，萬生宗和衛韓兩城的軍隊又將要獨力抵擋多少年？將死傷多少人？
重要的是，萬生宗已經擋了太久太久了。
李治平道：“知道為何傳言都說，當世有大劫，必有行者輩出嗎？”
言行道：“你知道？”
李治平道：“世有大劫，指的就是千年大劫。天雷宮之禍，並不在內。千年大劫發生，因五行大陣鎮邪鎮怨之力衰竭，怨氣傾瀉，異獸聞之傾巢而來。”
言行道：“但這與行者輩出有何關聯？”
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李治平道：“古籍五行大陣一篇，有人批註，五行大陣，鎮邪亦鎮靈！”
原來如此，當真如此。
在醉凡塵時，那個說書老者就提到曾有五行修道者將五行的莫名衰微與五行大陣相連，現在也可證實。
五行大陣與五行道法息息相關，而靈力衰盡的五大神獸需重新聚靈，聚靈所納的即是五行之氣，這就導致了五行的衰微。
當五行大陣陣力衰竭，五大神獸聚靈完成，這時，五行修道者就可得以吸納更多的五行之氣。雖不知五行之氣，但卻在不知不覺中吸納自行與五行道法相合，突飛猛進。
這也同樣解釋了，為何近些年來火行後輩相比前輩修為進境大大提升。
火行之外，其餘幾行也必然如此。
所以，當世有大劫時，必有行者輩出，這並非是虛言和願景，而是定數。
當五行有了足夠的實力，也就再無人能阻止五行修道者豎起行者大旗。
一切都是有因由的。
言行又靜了下來，又一個問題誕生了。
五行大陣是化解千年大劫的關鍵，重塑五行大陣鎮壓邪氣怨氣，可以削弱五行大陣陣力覆蓋範圍內的異獸的力量，從過往來看，五行大陣的陣力不止覆蓋五聖山內，外八城同樣有陣力生效。
因此，也可以使後續未入五行大陣陣力範圍內的異獸聞不得怨氣而中斷侵入。
但那之後，五行修道者的修為實力也會因五行之氣的鎮壓而削弱。
重塑五行大陣，把異獸的威脅遮蔽在外就夠了嗎？
誰能接受威脅始終遊離在外？
那麼，發動五行大陣，五行修道者全體殺出陣力之外？不借助五行大陣之力，能殺得盡嗎？
這是更之後的事，言行甩了甩頭，暫且不想，有葉光繼和青龍神君在，他們會有更妥善的處理之法。
但更重要的是，首先要確保五行大陣能夠重塑，這是一份強有力的保障。
