張旦旦摸著自己那近乎光頭的短髮，自打他穿越來之後，一直維持著光頭的造型，他可不願意留出一個豬尾巴放在腦袋後面，醜的要死，還臭的要死，也不方便打理。
同時，他要求他計程車兵也不要留辮子，注重軍容風紀。
因為他知道在當時的世界，洋人將華夏人的辮子稱之為“豬尾巴”。
這種辮子男女皆有，因為拆解和編攥起來太過麻煩，造成很多人常年累月都不清洗，甚至一輩子都不清洗。
扎辮子是滿清統治者對於中原王朝的文化入侵。
滿清入關以前，扎辮子是適用於八旗子弟的髮型。他們將腦袋周圍的頭髮全部剃乾淨，只留一撮頭髮於腦袋偏後的位置，然後將其紮成金錢鼠尾巴的模樣。
八旗子弟留這樣的髮型可不是趕時髦，而是為了避免在騎射過程中頭髮遮擋自己的視線，影響軍隊戰鬥力。
入關以後，滿清統治者將扎辮子作為一種文化入侵手段，強制讓所有百姓執行“剃髮辮”令。因為從明朝建立到覆滅已經過去兩百多年了，朱家倡導的各種文化理念早已深入人心，滿清作為外來者想要讓百姓發自內心的臣服，必須從文化入手一步步改變他們以往的觀念，而強制執行“剃髮辮”令就是很好的一種手段。
也正是“剃髮辮”令讓所有百姓都打上滿清的烙印，以至於一提到扎辮子我們會第一時間想到滿清文化，這種文化入侵手段有利於維護清王朝的長治久安。
張旦旦接個命令，接受那些西個咕嚕日否餓餓hi歐文你那個海域這麼多打擊訂婚即使是，帶出大家事留額可。
而這種為了方便打獵的戰鬥金錢鼠尾髮型，在張旦旦看來簡直就是醜出天際的水平。
如今自己的頗為得意的小平頭造型，被花燈照的大師姐嘲笑為妖孽，
張旦旦有些生氣，看向四周，滿大街的豬尾巴造型的路人，看上去實在不爽。
不經意間，又發現在遠遠地街巷口，有幾個官兵一動不動的站在街口看向這邊。
張旦旦抬起頭，盯著坐在馬伕肩膀上，趾高氣揚的大師姐，心中嘀咕，每次她的出現，總是能在街角看到幾個官兵，遠遠地看著。這明顯就是上頭有人啊。
轉頭低聲對著身邊計程車兵夥計叮囑了幾句，那幾名士兵夥計便轉身離開了。
“大師姐，我這樣的光頭造型說明我是想出家當和尚了，難道說不可以麼？為何說我是妖孽呢？”
哈哈哈，
路上的眾人一片鬨笑。
“你能被八大胡同裡出來的大師姐指定為妖孽也算是一種福氣了，你還有什麼不滿意的？哈哈。”
“能當妖孽也是福分。”
張翠翠在一旁偷聽到別人這麼說她的哥哥，被氣的臉一會兒紅一會白的，這都是些什麼亂七八糟的說詞？八大胡同又是什麼地方？她疑惑的看向桂花嫂，桂花嫂這老實人更是直接的搖了搖頭，表示連聽都沒有聽過。
張旦旦雙手用力的搓著自己的腦袋，“我就是妖孽了，怎地？你想怎地？”
大師姐沒有說話，抬手又是一隻飛鏢直奔張旦旦的面部而來，”
大師姐的一系列動作很快，以迅雷不及掩耳盜鈴快捷方式，迅速地額累計了下一個財務自由，
但是這根飛鏢飛出的那一瞬間，就已經被大師姐卸下了大部分的力道。
張旦旦身旁的一名夥計隊員很快的伸出手臂，一拳將那隻飛鏢幹出了一旁。
那長長的手臂，橫在張旦旦的眼前，讓張旦旦非常的安心。
張旦旦堅信自己軍事基地裡的兵營內的募兵機制是參照著國旗護衛隊挑選隊員的規矩搬來了，這些兵營裡訓練出來的新兵，一個個的身高體重完全達標，整齊劃一。
各個都是大長腿。
正想著，
