伏尾司問得保守，實際上他想問的是，這個案子會不會有公安干涉。
如果案件中出現其他國家的影子，案子就會被公安接手，刑警是無權管轄的。
別管案子涉及殺人放火還是販獨槍支什麼的，警視廳都不好使，更別提什麼搜查一課、麻藥課。
伏尾司態度變得謹慎。
他警銜不低，除了虛銜，警視正已經是能夠代表一個部門聲音的實權人物了。
伏尾司參與進來是有自己想法的，包括直樹、建森等人都有自己的目的，但這不意味著他們想因此招惹公安的人。
古雅人察覺到了這種傾向，用詞也變得小心起來：“我想可能性不大，如果是被滲透的宗教勢力，俄方沒必要容忍麻原彰晃在俄大肆發展教徒，要知道俄方高層大多是鷹派人物。”
同為鷹派的伏尾司瞭然地點頭。
他自己就是傾向於嚴格管控宗教的人物，自然不難理解那些俄式思維的俄方高層。
“說說看，是什麼讓你盯上這個麻原了？”
“兩個理由。”
古雅人頓了頓，整理下思緒，拉過一張紙，開始圖畫起關係圖。
“第一，麻原彰晃還叫‘松本智津夫’的時候，他的家人曾經接觸過崇光真理教的人，所以我推斷他本人大機率也接觸過崇光教，這是其一，先記住這一點。”
古雅人在紙上寫下“崇光真理教”、“松本智津夫”兩個詞彙，在兩者之間畫了個箭頭往來。
又在“松本智津夫”的旁邊寫下“麻原彰晃”，把兩個名字畫了等號。
“麻原彰晃這個人的宗教經歷極其複雜，他曾經參與過阿含宗，目的是什麼、為什麼退教，這些暫時還不知道。”
“但可以肯定的是，他從阿含宗中學到了很多東西。”
“麻原非常善於學習、總結，他創立的奧姆真理教，教派架構和管理模式，大多和阿含宗非常相似，就能夠說明很多東西。”
“而且不僅是阿含宗，麻原個人十分偏好高橋信次，聽說他對高橋的著作手不釋卷，研究非常深。”
“等等，高橋信次？”原田敏銳地察覺到了什麼，打斷道，“那個宗教大學者，高橋信次？創辦ga的高橋信次？”
高橋信次這個人在日本宗教界是十分有名的學者。
他從一開始的講會，到出書著作，再到創辦ga，名氣大得很。
最關鍵的是，高橋不僅是宗教、哲學方面的大學者，而且也是成功的大商人。
ga全稱godightassociation直譯：神光協會），教徒不多，即便是吞併了“瑞寶會”，一開始也只有三萬人。
但鑑於高橋信次本人既是教祖、學者，又是電子產品硬體領域的大商人，其傳奇經歷讓ga的影響力頗深。
有不少人正是因為高橋的傳奇發家史，才選擇皈依，信奉他的靈魂之說。
原田洋平是麻藥課的老人，少不了和宗教分子打交道，對這位“高橋大人”也是耳聞已久。
古雅人肯定道：“是的，就是你瞭解的那個高橋信次。”
