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第一百四十一章 德配天地,道冠古今 (第2/2頁)

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張孤桐和唐笑是在欣賞那體態優美的龍魚,小叮噹則是在欣賞那肉質一定很鮮美的龍魚。

李梔一把抓住了小叮噹的後脖頸,如果他的手再慢上一步,恐怕小叮噹就會將這夫子廟內的泮池當成它的自助餐席位了。

幾個人離開泮池,又邁過一道宏偉大門,這才算真正進入了夫子廟。

這最後一道大門名為大成門,取自夫子弟子孟子輿《萬章》之中對夫子的讚譽:“夫子之謂集大成者”,是說劉民良劉老夫子是這世間學問的集大成者。因此後人在夫子廟中都會建這道宏偉大門。

此門形似戰戟,也被叫做“戟門”,每面門扇上都有一百零八顆門釘,這等規格是同太子城皇宮同級,足見人們對夫子的尊敬。

過了大成門,自然就是大成殿,大成殿面闊七間,進深三間,黃琉璃瓦歇山頂,簷下施斗拱,雕樑畫棟,裝飾精美,殿前為白玉月臺,陳列各種儀仗,是祭祀夫子時樂舞生進行舞蹈的地方。殿內供奉著劉民良劉老夫子和婦人胡秀蘭仙子,以及夫子門下諸位弟子的牌位,顯示出夫子之學後繼有人,學子濟濟一堂。

每年的十一月廿一是夫子誕辰,也就是夫子節,這裡都會舉行盛大的祭祀活動,來紀念劉民良劉老夫子。

李梔五人走入大成殿,對著夫子金身拱手施禮。向夫子施禮無需下跪,這是夫子立下的規矩。

人生天地間,欠身拱手以示敬仰即可。下跪為諂媚姿態,入我夫子廟,萬不可如此!

走出大成殿後,是一座石碑,上面刻滿了夫子《論語》語錄,被稱為論語石。

在論語石旁邊,則是四座雕像。

一座是夫子講學像,一座是夫子屠龍像,一座是夫子耕耘像,一座是夫子神遊像。

分別塑造了夫子最偉大的四項壯舉。

其一為有教無類,只要是鴻蒙大千生靈,都可以在夫子座下聽講。

其二為修煉無禁,凡夫俗子也能夠像世家大族一樣開始修煉。

其三為世人無飢,夫子帶領大家從事農耕,讓人人都吃得飽。

其四為神遊鴻蒙,夫子曾經遊歷天下,神魂一日之間走遍鴻蒙,寓意世人讀萬卷書,仍要行萬里路。

李梔等人見到這四尊雕像,不約而同停下了腳步,對其再三施禮。

如果是往常,恐怕淤握奇早就不耐煩了,但是身處夫子廟內,感受著夫子曾經的一言一行,就連淤握奇都是毫無怨言,心中只有滿滿的敬佩和感激。

如果沒有劉民良劉老夫子,現在人們過得還是吃不飽飯,不識字,無法修煉的苦日子。

那些珍餚美酒,錦衣玉食,修煉法門,倫理知識,都曾只屬於上層的少部分人。

夫子廟最後是後殿,這裡供奉著各種牌位。只要你對北冥有過大的貢獻,你的牌位就會被放在這殿內。

淤握奇內心想著,自己曾經拯救了胡家鋪子,對北冥也算是有貢獻,不知道自己死後,牌位會不會也放在這裡。

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