通神之後，是將精血凝聚全身，練就一身鋼筋鐵骨的聚精境界。
這兩個境界倒是沒什麼問題。
但筆記上直到聚精之後才是能夠動用秘技的化炁，而計都神君的修煉法門之中，早早就能夠化炁了。
“凡我修士，皆以動用秘技、技擊、方術為小成。
計都神君之法，先學技擊，再學秘技，最後方術。
先以技擊為身體基礎無可厚非，然而神魂未通，所化之炁又有散逸。
且通神、聚精唇齒相依，密不可分，所以我將化炁境界挪至聚精之後，理所應當。
先化炁再通神，實為速成之法。
先通神再化炁，吾稱之為正道。”
李梔看到此處，難免會心一笑，寫這筆記的人還真是有一股自戀自負啊。
雖然他說的很有道理，但是如此大義凜然說計都神君的修煉方法有問題，自己研究出來的這個修煉方法是正道，這也太目中無人了。
李梔又往後翻了幾頁，筆記後面連續七頁居然都是空白。在他翻到第八頁的時候，又有文字出現了。
“看什麼呢？後面就剩會神和定炁兩個境界了，難道我會閒著無聊把這兩個境界的修煉順序顛倒？”
神思清明，晝夜不睡也不會困頓。甚至神魂還可以在夜間離體遊蕩，能夠出陰神，這就叫做會神。
真炁凝結成神鼎，擁有無窮威力，這個就叫做定炁，也叫定炁化鼎。
李梔拍拍書頁，這寫筆記的人還挺有趣，他料到翻閱筆記的人在看到連續的空白之後還會好奇往後翻，居然還會寫幾句話揶揄讀者。
李梔從桌子上拿出自己的筆記，在上面寫下了筆記之中記錄的修煉法門和順序。
靜神領炁、感精、納炁、動神、封神鎖精、凝精、衍炁、引炁、培精、煉炁、通神、聚精、化炁、會神、定炁。
他看著這修煉法門，細細琢磨，總結出了其和計都神君留下的修煉法門的幾點區別。
其一，將引炁挪到衍炁之後，待凝結精血，構築炁海丹田之後再引炁，這樣一來就算動用不屬於自身靈根的真炁，也能發揮出七成威力。
其二，在培精之後加了一個煉炁境界，透過淬鍊自身靈根真炁，讓自身真炁更加純粹。
其三，將化炁挪到了通神、聚精之後，道理和引炁類似，都是在精血和神魂進一步穩固才考慮修煉真炁。
修煉開蒙先重神魂，然後真炁，最後精血。
但是修煉過程之中，卻是要先重精血，然後神魂，最後真炁。
如此想來，筆記之中的修煉法門卻是比計都神君的修煉法門更為合理。
李梔沉思著，細細想來，計都神君的修煉法門有些凌亂，有一種但求速速提升境界，催人飛昇的感覺。
而筆記之中的修煉法門重在基礎，沒有好的基礎，就算飛昇那也是虛有其表。
如此看來，這筆記主人的想法和溪湖學宮的改革思想倒是不謀而合了。
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