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舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裡奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。
《孟子》戰國)在張遷初中的時候就學過了，以前從未想過這些，只是老師要求讀和背，因為考試文言文就有又能考到這些。
也許是以前太安逸了，上有父母操勞，又剛剛成婚，根本就不知道憂患什麼，在前世也是個還沒畢業的大學生而已，每天與網路遊戲接觸，大學畢業後可以憑借同學朋友關系找到一些雜活可幹，養活自己不讓父母擔心就行了，而這一世的他，小時候家又良田，有房有車，大不了以後就不出去了，也沒什麼擔心的。
而現在家破人亡，毀掉這一切的仇人又逍遙法外，他根本無力報仇，也沒有人會為他主持公道，自己在這荒涼的草原上，幹糧用完，水喝完，只能學習先輩們啃草根充饑，喝露水解渴。
他的意志力越來越強，苦能更快讓人成長，磨難能不斷磨煉人的意志，特別是像張遷這樣的懶人就只有兩種選擇，一種就是繼續懶惰下去坐地等死，另一種就是重新煥發鬥志，不屈服，努力生存下去。
張遷不服，為什麼有力量的人就可以隨意殺人，為什麼有力量的人就可以無法無天，為什麼這天下如此不公……
那麼他可曾想過，童年平靜的生活是怎麼來的嗎？他的家族為什麼會變得強大成為三村豪強，靠的不也是手裡的力量嗎？他們不也是在欺壓別人嗎？有誰生來就註定是奴僕婢女，有誰沖孃胎裡出來就是最尊貴的，最卑微的？
沒有，如何一個來到新世界的新生命都是平等的，但是他們所在的勢力並不平等，等新生命學會競爭掠奪欺壓的時候，他們也將不平等，就算新來平等的又能怎麼樣，起點平等的又能怎麼樣？
只要是有江湖的地方，那麼這個地方註定無法平等，要想平等，那麼你就必須有平等的力量，有相同的話語權，高等級對低等級講平等，那是一種賞賜，隨手就能夠收回，低等級對高等級談平等，那是一種祈求，對方心情好就給你平等，心情不好就算給你平等，你也不敢要！
皇天不負有心人，在張遷努力堅持下，他終於看見了一片大山，也許連綿不絕的山和荒涼的草原一樣佔地面積那麼大，可是我習慣了山林生活，比起荒涼的草原來說，大山才是他的天堂。
小時候就算在大山長大的他根本無懼大山的一切，相反，大山給他帶來了親切感。彷彿遊子回到了母親的懷抱一般，在大山裡，張遷的生存技能要比草原上多很多，在草原上，他就像是旱鴨子進水，而大山裡卻是如魚得水。
在接近大山的時候，他看見了許多草原動物，如牛羊馬之類的，成群結隊，旁邊也有獅子豹子之類在緊盯著獵物，只要有掉隊的立馬被它們收拾掉。
張遷看到這也是有些害怕，他只是一個人，如果被盯上，那麼就只能跑路了，還可能逃不掉，畢竟雙腳的很難比過四隻腳的，何況還是那麼多。在洛陽的時候從未見過如此場景，心裡還在納悶這兒的獵戶們也太不專業了。
站前迅速蹲著慢慢行走，如潛行般，他知道這根本瞞不過野獸們靈動的鼻子，但是這樣會減少被群攻的機率。
不久後，他就看見腳下有各種陷阱，也隱隱有人和他一般潛伏在周圍。
“大兄弟，你也是來打這幫獵物的主意的吧？”草叢裡窸窣傳來了潛伏人的聲音，張遷看了看，這些人似乎是獵人，而已還是一群。
