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第141章伴生神器的威能
消滅掉詛咒的方法一般有兩種，一、以淨化的法術或魔法消除掉詛咒魔法的影響，二、殺死施術者。當然，如果一家給你施加的是有著永恆屬性的詛咒的話那麼就只能使用第一種方法了，畢竟永恆屬性的詛咒魔法是施術者要惡心你惡心到骨子裡，捱了一下的話那麼即使你殺了施術者也沒有用。如果只是一般的詛咒魔法的話，如果淨化的法術不頂用那麼你就只能殺掉施術者了，要不然你就只能一輩子帶著人家給你的詛咒了。
紫冥總將的凡妮伽詛咒的確挺厲害，但是佛陀修煉的是心性與【肉】體，可以說對於詛咒的抗性還是挺高的，只是紫冥總將要詛咒人會不使盡全力嗎？當然不會。因為如果對手抗住了詛咒怎麼辦？這不是白費力氣嗎，於是紫冥總將一出手就是最強的詛咒，但是燃燈佛祖是西方極是世界上最早的佛祖之一，紫冥總將的詛咒雖然厲害，但是佛陀的詛咒抗性加上燃燈佛祖的超強實力，燃燈佛祖很快就搞定了紫冥總將的招式，消滅了凡妮伽的詛咒對他的負面影響，只是燃燈佛祖沒想到的是，紫冥總將的詛咒居然還會影響到伴生神器，伴生神器並不是說主人倒黴伴生神器就會跟著倒黴，而是伴生神器是一個人最為合適的武器，沒有之一，畢竟一個人想要把自己的武器發揮出百分百的威力是十分困難的，免不了多多使用增強適應性，千錘百煉的鍛煉武器的使用技巧。但伴生神器不用這麼麻煩，當你使用的時候你便是心神領會的可以發揮出武器的大部分的威力，很快你就可以如臂揮使的使用自己的武器了，如果說一件好的兵器練到極致的話可以增幅一個人70的戰鬥力的話，那麼伴生神器則是可以增幅一個人100的戰鬥力。伴生神器的列子十分的稀少，最為出名的是開天闢地的神明盤古，他的伴生神器是【盤古斧】，還有的就是閻羅王的【生死簿】和城隍判官的【判官筆】以及財神爺的【聚寶盆】。縱觀整個神架也就這麼幾個人有伴生神器。現在好了，仙佛神架的唯五、佛界的唯一伴生神器【靈鷲燈】就這麼被汙染了。這樣不但讓燃燈佛祖的實力大降，而且燃燈佛祖的面子上也不好看，更重要的是，伴生神器是一個神明的最為特別的證明，紫冥總將這樣做讓燃燈佛祖的面子往哪撂？而且【靈鷲燈】的威力可是五大伴生神器中排名前三的，不，應該說是第二，因為盤古開天闢地了以後從創世神降格成為了神王，【盤古斧】也就不知所蹤了，然後便是閻羅王的【生死簿】，沒錯，你沒看錯，接著就是閻羅王的伴生神器【生死簿】。閻羅王可是“三生殿前控生死，幽冥之中掌輪回”的人物，他的兵器怎麼會差？【生死簿】上面可不能隨便寫名字，誰的名字在上面你就掛定了，只是人家閻羅王脾氣好，不會在後面寫你的名字詛咒你還詛咒？早死透了）不然管你是誰，仙佛神架除了鴻鈞老祖、混鯤祖師、接引道人還有聖人可以無視【生死簿】以外，其他的都hoh不住【生死簿】的威力，所以，地藏王菩薩在輪回的夾縫中呆了這麼久居然沒被閻羅王幹掉，還真是奇跡，畢竟地藏王菩薩真的以那個誓言成佛的話那麼陰曹地府的事情他也可以參一腳了，不得不說閻羅王是最為親切的鄰居啊。
陰曹地府是閻羅王的一言堂，陰曹地府的事情即使是玉帝也不一定可以插得上手，地藏王菩薩發出那樣略顯荒唐的誓言佛界可以說是默許的，地藏王菩薩成佛了以後只會對釋迦牟尼有些許威脅，西方極樂似乎想要在陰曹地府的輪回機制插上那麼一手也不是什麼奇怪的事情。可惜的是，掌管陰曹地府的是閻羅王，是這個世界最沒得商量的人，地藏王菩薩在輪回的縫隙裡面可以說是沒有絲毫的作為，畢竟真的惹毛閻羅王的話或許下一瞬間你就被咔嚓了也說不定。
佛界的唯一伴生神器在佛界的第二號人物燃燈佛祖的手上，【靈鷲燈】的力量可攻可守，如果說【盤古斧】與【生死簿】是殺人利器，【靈鷲燈】的作用則比較全面，進攻可當群攻神器，防禦可當守護堡壘，隊友靠近還可以給自家人上一個威力不錯的buff，可以說是全能的神器啊，要不是閻羅王的【生死簿】太過於驚悚，那【靈鷲燈】可就是妥妥的第一伴生神器了，【判官筆】則是因為城隍爺是負責批判凡人的生死權利極大而後天形成，對付凡人與鬼魅魍魎是很厲害，對付神明真是心有餘而力不足，至於【聚寶盆】，你想要他能幹什麼？最多也就用來砸人，砸不砸得死還很難說，唯一的優點就是隻要世界上還有所謂的“錢”的概念，這樣【聚寶盆】就不會消失或毀壞，這也算是無懈可擊了吧。
所以，【靈鷲燈】被破壞燃燈佛祖才會這麼的生氣，佛界的神器不多，但是威力大，佛界的人不像仙界或道家的人在武器上面那麼的土豪，佛界的神器是概念形成的，例如降龍羅漢在人間所使用的【心想事成扇】，可以斬斷情絲的【大自在慧劍】，佛界講究的是修身養性，不怎麼依靠外力，就算他們想依賴也依賴不了，佛界的佛陀修的是心、如果在武器這種外力的事情上花太多的功夫的話就是本末倒置了，所以佛界的人有武器的還真不多。
