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觀摩了一遍神人九勢之後,鐘嶽便進入了文氏書亭,準備找文徵明請教一些關於小楷的問題。
大戰在即,鐘嶽說一點也不緊張,那純屬是安慰自己。
書亭悽清,夾道芳草艾艾。吳門小楷的領軍人物,也是鐘嶽廣義上的老師——文徵明,便坐在書亭之內。
“衡山先生。”
“不器,前來所謂何事?”
鐘嶽站在書亭外,“王氏小楷,以何法可勝之?”
“夫唯不爭,故天下莫能與之爭。”
鐘嶽理解了一下文徵明這話的意思,問道:“先生的意思,是讓我放棄這次比鬥?”
文徵明看著鐘嶽,說道:“比鬥很正常,為師年少氣盛時,也經常與蘇地文人墨客比試。但你總歸要明白,你最大的敵人,不是別人,而是自己。與人爭,不如與己爭。”
“您說得很有道理,不過對三日之後的比鬥,我覺得幫助不大。”在系統之中,鐘嶽用不著擔心什麼說錯話,文徵明說得確實很對,但是三日後就要和王格比試小楷造詣,這話,三年前對鐘嶽修心來講,是有用,三日前,明顯用處微乎其微了。
文徵明抬起手,微笑道:“你過來。”
鐘嶽走入書亭,看向石桌上的摹本,“靈飛經?”
文徵明點了點頭,“迷茫或者緊張的時候,知彼不如知己。來。”
鐘嶽看向遞來的毛筆,雙手接了過來,坐在一旁的石墩上,開始靜心臨摹。
唐人一波五折的筆法,鐘嶽數百次嘗試,皆不得要領。自從領悟神人九勢以來,這是他頭一次執筆寫小楷。也不知道能否達到一波五折的秘境。
文徵明小楷,筆劃婉轉,節奏緩和,自然不需要一波五折的高度,但是文徵明教鐘嶽的小楷,絕不僅僅於此,可以說,將鐘嶽領進門之後,文徵明便不再教過鐘嶽什麼實質性的內容,完全靠他自己在書法道路上摸索。
筆法師古,鐘嶽領悟的神人九勢,在千年前便傳承下來。融入到小楷之中,顯然是更加精進,甚至於能讓鐘嶽的筆法提升到一個很高的層次。
然而鐘嶽也意識讓一點,那就是文氏小楷筆劃婉轉,緩和的節奏與唐人一波五折,眷抄道經的筆法,存在一定的沖突。
一急一緩,這樣隨之帶來的就是不和諧。他運用神人九勢,已經很努力地在相互融合,達到一個和諧穩定的構字章法,但一些細微之處,還是能看得出破綻。這便是他如今小楷的瓶頸。
“鐘嶽,你知道為什麼為師要給你取字為不器嗎?”
“君子不器。先生想讓我成為一個謙謙君子。”
文徵明搖頭,說道:“君子不器,是為不爭;君子不爭,視為無器。通達事物圓融善美境界的這種人,以這種狀態的面貌出現,就是讓事物的狀態到了清清楚楚、各種關系和聯系都明確無疑的地步。既然如此,為何要拘泥於形式教條呢?為師說過,教你三分,但沒有說這三分,你一定要學。既然你追求的已經不再侷限於吳門小楷的筆法,與其相容並濟,不如學會取捨。”
“取捨?”
文徵明點頭,“書家博採眾長。為何有的人可以成為一代大家,有的人卻籍籍無名?關鍵就是在這個取捨上,見解不同罷了。記住,會和用,是兩個概念。”
“謝謝先生指點。”
“不客氣,你要走的路還很遠,記住,戒驕戒躁。”
“學生謹記。”
有些東西,學成不易,要摒棄,同樣不易。就像文氏小楷的風格,鐘嶽要做到取捨,讓自己的小楷足夠精純,也是有不小難度的。
他在木橋上靜坐觀鵝。
自從得到【王珣行楷筆法】以來,鐘嶽沒有去專門地接觸行楷。他來到王氏族聚之地,僅僅是來此地修心。
水面波瀾不驚,鵝群在遠處散開著,一幅恬靜的畫面。鐘嶽長舒一口氣,頭腦放空,什麼都不去想。
文徵明指出了他小楷的不足,如何改,就得看鐘嶽自己了。
這裡確實是一處秘境。每次鐘嶽來這裡,不管遇到什麼煩心的事情,都能夠撫平內心的躁動,往往鐘嶽一坐就是兩個小時飛逝,迫不得已,才被傳送出筆法系統。
他靜坐許久之後,又來到王氏宗祠之前,和王珣閑聊了幾句,便準備登入商城買點東西。工欲善其事必先利其器,如今鐘嶽手中的兩支筆,【秘傳鼠須兼毫】可以用來寫小楷,而且尤其適合速寫,如果要達到唐人一波五折的筆法秘境,或許這是他的一大助力。