5、精靈王曾宣稱貝倫的親生父母是前任精靈王烏戈的貼身侍從，烏戈因病暴斃後，貝倫的父母自願殉葬，發誓守護烏戈。奈亞魯法特感念貝倫父母忠義因而收貝倫為義子。當貝倫看到奈亞魯法特試圖殺害烏戈時，猜測到自己的父母很可能也是被奈亞魯法特所殺，他明白了自己的一生都在為殺父母的仇人效忠。
需要說明的是，貝倫並不想至奈亞魯法特於死地，沒有刺中要害不僅是因為他身受重傷，而是因為他仍感念奈亞魯法特的養育之恩以及對精靈王的敬畏。貝倫也是被精靈王利用的可悲的人，如果他不是愚忠於奈亞魯法特，會成為出色的精靈勇士和領袖。
20.禁斷之術都有哪些？還隱藏著什麼秘密？
禁斷術是超越了高階魔法的法術，因為力量強大、兇殘、邪惡，且對施術者的身體、心理都會造成負擔和不良影響，因而被稱為禁斷之術。雖由神族創造並傳授，早期教授給天使族、巫族、精靈族的高層或是聖隱，但會使用的人極少。禁斷術隨著施術者的能力提高，威力也會越強，也越難以控制，控制不得當會對施術者進行反噬，遭到反噬的施術者存活機率很小。強大的禁斷術修習到高階階段，足可以毀滅一支軍隊。禁斷術的威力甚至威脅到了神族自身的安全，因而遭到禁毀。聖特萊大戰後只留傳下來少量施術卷軸，擁有卷軸並懂得修習或有資質修習的非常罕見。薩拉弗將魂炎術的密卷送給特蘭絲克的原因之一就是薩拉弗的體制是正火神熾天使之體，無法修習邪惡火系的魂炎術。而特蘭絲克結合了巫族和精靈族的兩種體制，剛柔並濟，因而能將禁斷術快速修習併成為高階施術者。沒人知道到底有多少種禁斷術，小說中共出現了三種禁斷術，特蘭絲克施展的魂炎術包括死神湯和還魂術），莉莉絲施展的冥王蛇神邪咒，以及精靈王施展的亡屍術。禁斷術之間有相互剋制的作用，魂炎術剋制亡靈術，亡靈術剋制冥王蛇神邪咒，冥王蛇神邪咒剋制魂炎術，但孰強孰弱，還要看施術者的具體力量。
21.安姆普特是否只由一塊大陸組成？
安姆普特世界並非只是指安姆普特大陸，實際上安姆普特由三部份組成，安姆普特大陸、安姆普特海洋包括島嶼）、安姆普特地下世界。在此重點描繪一下安姆普特地下世界的構成，這是小說中沒有涉及的部分。
遠古時期，安姆普特的原住民建造安姆普特地上世界和地下世界。神族降臨後安姆普特的原住民被消滅和驅逐，並被天使族稱為魔鬼，神族銷毀原有的原住民文明後改造了安姆普特。部分倖存的原住民透過火山通道轉移到了地下，形成了地下生物。後來，火山通道被神族摧毀，安姆普特原住民被永久封在了地下世界。聖特萊大戰期間，神族安排部分神選之民來到了地下世界，將地下生物驅趕到地底深處更邊緣的區域。
神族負責清理地下生物以及運送神選之民的飛行器受到地下龍族的攻擊後發生了爆炸，駕駛飛船的神族因為無法適應地下環境全部死亡，龍族也在戰鬥中全部滅亡。
在安姆普特的地下世界，地下城四季如春，因為地下沒有太陽，神族製造了一個永恆發光體，從炎漿中吸取能量，因而地下城沒有黑夜，只有照不到的地方才有黑暗，黑暗是地下生物的居住地。
22.神族為什麼離開安姆普特？
神族最終找到了他們想要培育的寄神體——神選之民。聖特萊大戰期間安姆普特發生了曜變現象，兩極發生翻轉。耀變發生時太陽周邊出現黑色光圈翻轉，太陽強光如同爆炸且耀眼，耀變會定期發生，但間隔週期非常長。發生時會使人普遍有一種翻轉、眩暈感。發生時生物必須躲藏在陰暗處，暴露在太陽下便會被強烈陽光損傷。
耀變發生後，會出現難以想象的變化，氣候會發生巨大變化，綠洲瞬間變成沙漠，熱帶變成寒帶。耀變是安姆普特的自然現象，神族生存的母星也同樣存在這種自然現象，數萬年發生一次，神族已經適應這種現象，並可以利用並儲存這種現象發生時所産生的巨大能量，所聚能量可以用來運轉空間傳送裝置。
聖特萊大戰期間恰巧發生了耀變，但這次耀變不同往常，耀變發生到一半時停止了，兩極翻轉到一半時又翻轉回了原來位置。這種異常導致神族的傳送裝置失控，並導致已然進入傳送裝置的神族和神選之民暫時消失，當再次出現的時候，神族與神選之民發生了融合。
自此，神族終於找到了靈魂寄居在神選之民體內，並與神選之民共生的方法，同一生命體存在兩套精神和生命系統，從而解決了神族的生存延續問題。神族不再追求科技的快速發展，轉而關注精神力量的延續。
可提供神族靈魂寄居的神選之民被設定為必須具備勇敢、正直、仁慈、智慧、犧牲、愛這六種信念，如果神族寄居在了不具備這六種信念的神選之民體內，神族的靈魂就會處於暫時休眠狀態，直到這個被寄居體消亡，再轉到另一個寄居體內。
23.神族是否真的掌握了製造空間蟲洞和時間蟲洞的技術？
這兩種技術是朋羽基於神族所掌握的透過控制小型蟲洞而達成平面空間瞬間傳送的技術而做的猜想。這個猜想是正確的，神族撤離安姆普特的時候，也運用了這兩種技術。只是猜想與實際情況有誤差。
空間蟲洞傳送正是朋羽和秋落楓之所以能夠來到安姆普特的原因。而朋羽與秋落楓在同一個世界裡相差五年，但在安姆普特卻相差了48年，正是時間蟲洞造成的。
樹國聖泉的兩界通路可以進行平面空間瞬移，而黑水湖下的神之遺跡卻擁有製造時間蟲洞和空間蟲洞的雙重力量，只是它的傳送系統出現了問題，不受摩亞系統的控制。但也正是這種失控導致了朋羽和秋落楓到達安姆普特。
神之遺跡的傳送系統雖然不受摩亞控制，但卻可以定期自行製造傳送蟲洞，而這個期限就是每24年形成一次。在安姆普特一端的蟲洞開口正是神樹，因此才會有異境人出現在神樹下的情況出現，蟲洞的另一個開口雖然是在另外一個世界，但並沒有確切的位置，而且因為時間蟲洞紊亂的關系，在另外一個世界裡蟲洞出現的間隔時間是不確定，因而就導致了能透過蟲洞來到安姆普特的異境人寥寥無幾。朋羽之所以能夠到達安姆普特，也可以說是命運的安排。
每24年神之遺跡自行形成傳送蟲洞的設定，是因為傳送系統損壞造成的？還是神族在離開安姆普特前特意設定的？就不得而知了。
也可以由此大膽的猜測，神族在聖特萊大戰結束的時候，實施了“方舟計劃”，將神選之民與其它物種透過空間蟲洞和時間蟲洞傳送到了朋羽所在的世界的遠古時代，促進了朋羽所在的世界的生態和文明發展，這也是朋羽看到很多安姆普特的物種曾在自己的世界裡有著傳說和記載的原因。神族在實施完“方舟計劃”後是離開了？還是與神選之民融合了？沒有確切答案。或許，是部分神族選擇了離開，讓神選之民自行發展，自己去尋找更好的生存方式，而部分神族選擇了與神選之民融合。
神選之民是否在發展到一定階段，也會面臨天使族、精靈族等神族所培育的其他種族在安姆普特正面臨的困境——退化，這是值得思考和觀察的問題。
24.朋羽來自哪裡？
朋羽作為異境人最終成為了神選之民，從他迷失在安姆普特，為尋找歸路而發生了故事中記載的離奇旅行，到最終找到了自我和情感，故事中大部分時間以第一人稱出現。作為故事的主人公，朋羽的能力並不出眾，更像是故事的記錄者，他將他身邊那些比他更為出色的安姆普特朋友們記錄了下來。
小說中並沒有說明朋羽來自哪裡。我更傾向於朋羽是來自一個類地行星，一個與地球和安姆普特相似的行星，而並不是地球。因為在小說的最後已經得知，神族的基因試驗場並不只安姆普特一個，而且神族將神選之民最後安置在了哪裡沒有定論，也許是地球，也許地球只是其中之一。小說的結尾給出的是一個關於人類起源的猜想。誰又能說在這浩瀚的宇宙中人類不會有其他同胞存在？
近期有一個報道，據人民日報官方微博訊息，11月4日美國基於開普勒天文望遠鏡的觀測資料，推測出銀河系中可能有88億個類地星球適宜人類居住，而這也只是銀河系的統計數量，宇宙中還存在著其它上億個星系。雖然不能確定這些星球上都會有生命存在，但我相信人類並不是孤獨的。
除此之外，還有平行世界的可能性。平行世界又稱多重宇宙論、平行宇宙。由美國哲學家、心理學家威廉詹姆士在1895年提出。一個事件不同的過程或一個不同的決定的後續發展會存在於不同的平行宇宙中。簡單解釋，就是不同的平行宇宙中，都存在一個相同的你，但因為你對事情所作出的不同決定使得不同的平行宇宙中的你會存在不同的結果。這個理論經常被用到解釋時間旅行上。平行世界的理論只是設想，1957年美國普林斯頓大學的休埃弗萊特三世提出多世界理論，以及後期的多層宇宙等宇宙空間理論層出不窮，人們仍在探索中。朋羽也有可能正是來自另外一個平行世界。
不管朋羽來自於哪裡，我只想表明，這個世界是神奇的，我們應該保有開放的心態去看待問題。
25.除了聖隱會，安姆普特還有其他秘密組織嗎？
下面所要談論的話題是在小說中完全沒有出現的。安姆普特的秘密組織其實不止聖隱會，聖隱會被稱為暗之歷史創造者，雖然隱在暗處，但實際上是相對活躍的。與之相比，另外一個秘密組織就要更隱蔽的多了，那就是“觀察者”。“觀察者”是個自由團體，由安姆普特最具有智慧的人組成，因為有著共同的信念走到一起，他們中間沒有領導者，沒有固定成員，除了少量的秘密聚會。
聖隱會是由神族建立的安姆普特自治組織，可以稱得上是“官方”組織，而“觀察者”則完全是“民間”組織。
聖隱會一直想要控制安姆普特並且影響安姆普特的歷史程序，與之相對“觀察者”的宗旨則是完全不介入歷史程序，只作為“觀察者”觀察著安姆普特的發展，所有加入“觀察者”的“觀察者”們必須遵守這個原則。至少，他們是盡量不介入安姆普特世界的歷史程序的，至於別的世界，那就另當別論了。為什麼說“盡量”不介入，那是因為“觀察者”中有極少數成員，有著雙重身份。比如小說中未曾出現但由薩拉弗曾提到的“預言之王”米歇爾?德?諾斯特羅達姆，沒錯，就是做出“聖隱會預言”的那位。他的身份可謂多樣，既是巫靈谷的一代巫王又是預言之王，既是聖隱會的巫族聖隱還是一位不折不扣的“觀察者”。當然，這位傳奇人物已經去世了一千多年了，至少歷史上是這麼記載的。
為什麼專門提到安姆普特的另一個秘密組織“觀察者”呢？那是因為據說他們當中有人掌握著空間蟲洞的製造方法。你沒有聽錯，就是那個可以在不同的維度世界、平行世界、宇宙世界穿梭的空間蟲洞，這並不是神族所專有的技術，這可是一個很重要的秘密，但遺憾的是，“觀察者”始終沒能掌握時間蟲洞的製造方法。
“預言之王”米歇爾?德?諾斯特羅達姆就掌握著空間蟲洞這種技術，據說他能穿梭在幾個不同的世界間，他在其中一個世界的時候，不僅使用米歇爾?德?諾斯特羅達姆這個名字，還有另外一個名字叫諾查丹馬斯。他在那個世界“死”的時候，人們將他的屍體葬在了薩朗的方濟會派的教會牆壁中，後又被移到聖羅蘭教會，但沒人知道，他的死只是他製造的假象，他實際回到了安姆普特。
在朋羽到達安姆普特的時代，是否還有“觀察者”掌握空間蟲洞技術不得而知。不過你不要以為這個時代就沒有“觀察者”存在。透露一個秘密，朋羽在基達利村遇到的基達利老人就是一位“觀察者”。這位基達利老人為什麼能夠不用天慧珠就能聽懂朋羽的語言是小說中留下的未解之謎。
26.可以用神族科技力量完全解釋安姆普特世界的神奇事物嗎？
並不能用科技力量解釋所有在安姆普特曾發生和正發生的事，科技基本屬於物質的範疇，被忘了還有精神、生命和虛無，但是也不能否認科技是世界的一部分。我更願意相信所有的事物都有它的合理解釋，併力圖先用科學的角度去解釋，只是有些知識仍是未知的，是我們還未涉足或涉足不深的領域。神族不僅擁有高超的科技力量，還擁有強大的精神力量和魔法力量。我同樣希望人在掌握科技力量的同時也同樣擁有強大的精神力量。應該保持即開放又科學的態度去認知未知的世界。
就像小說中描寫的，梅菲爾認為電話通訊是種魔法。從她的角度可能很難理解通訊裝置，但有些人可能也很難理解故事中出現的巫術和魔法的原理是什麼。
