只有身處於書院之中，才知道興乾年後，士林是怎麼走向“末路”，作為見證者的袁于令，提及士林的末路時，語氣難免顯得有些失落。
或許，他在過去的數年間，依然如過去一樣，與友人相聚，談論詩書文章曲樂，但另一方面，他卻早已經看到了士林的末日，而這個末日與其說是陛下造成的，其實歸根到底還是士林自作孽罷了，陛下不過只是推波助瀾而已。
“這……”
眉頭緊鎖，面對這麼一個不願意面對的事實，方文突然說不出話來了。確實正像袁可令說的那樣，士林已經走向了末路，而在這末路之中，他們即便是爭，又能得來什麼？
“讀書人為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！難道，我等就坐視……”
不待方文說完，袁可令長嘆道。
“即便是咱們爭，又爭得來什麼？十年、二十年，幾十年後，這士林便不復存在了，如此，爾止，待到你我這一代人故去之後，你說這世間可還有士林？為往聖繼絕學？別忘了，從陛下重釋我儒家經典時，這你我口中計程車林便不復存在了，我等不過只是一群行將就木之老朽而已，還談什麼為往聖繼絕學？”
只是一群行將就木之老朽而已，還談什麼為往聖繼絕學？
這樣的一聲長嘆，只震得方文一陣目眩，這正是他與許多人不願意去面對的現實，在過去的多年間，他們之所以醉心於山水，痴迷於的書畫文章，不正是想要去迴避這個現實嗎？
絕大多數時候，人們並不願意面對一些現實，即便是對於像方文這樣的人來說，他同樣也不願意面對自己已經“老朽”已經行將就木的現實，可是現在袁可令卻直接的告訴他這個事實。
“爭？”
搖著頭，袁可令反問道。
“我們用什麼去爭？即便是如顧寧人等人，他們又豈不知道，他們雖是士林中人，可卻也知道，今日士林不過只是垂暮而已，即便是爭，爭來爭去也只是爭個空罷了，況且，這說出去的話，又豈能收得回來？陛下這篇文章，如今天下人誰人不知？收是收不回來了，再去爭，還能爭個什麼？爭惱了陛下，陛下又豈會讓步？”
儘管在剛看到文章的時候，袁可令同樣也是驚詫非常，可是在想了一天之後，他反倒是平靜的接受了現實，畢竟，醉心於曲樂的他很清楚，士林已經不復存在了，在這種情況下。什麼“武功士紳”與“耕讀士紳”也自然失去了爭持了意義。
“可是，難道我們就眼睜睜的看著陛下在“崇武抑文”這條斜路上一直走下去嗎？如此，又豈是大明之福，“崇武抑文”到最後遭殃的是老百姓，是我大明的天下！”
方文有些激動的低吼道。
“如今天下未靖，清虜雖然敗退至西域，可若是我大明一味的“崇武抑文”，他日失之衡，武人崛起，國家勢必陷入動亂，到那時，萬一清虜再次入寇，天下百姓苦矣！大明危矣！”
經歷過甲申天變的方文之所以會如此激動，正因為他知道異族入寇的代價。
“可陛下推崇軍人，未嘗不是因為蠻夷威脅，自宋以降，我漢人先敗於蒙元，後又敗於滿清，如此慘痛之教訓，陛下又怎麼無視，宋代之所以“崇文抑武”是因唐末直至五代十國軍閥混亂，天下生靈塗炭，可別忘了，即便是生靈塗炭，這天下，總歸是我漢人之天下，文明總歸是我華夏之文明，況且，即便是生靈塗炭，又豈比得上蒙元屠殺、滿清屠戮？而且他們非但意殺盡我漢人，更毀我文明，令我文明倒退，變我衣冠、變我語音，甚至變夏為夷，“崇文抑武”之途……”
袁可令的眼簾微垂，他走到鋼琴邊，手指在琴鍵上敲擊一聲。
“無論如何，陛下都不會再取了……”
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袁可令的這番話並沒有讓方文感到奇怪，其實從清虜入關但凡稍有良知者都在反思，而到興乾之後，對宋亡於蒙古以及大明險亡於清虜更是進行了極為深刻的反思，儘管有這樣那樣的原因，但無論如何“崇文抑武”卻怎麼也脫不開關係。也正因如此，大家才能在某種程度上接受陛下之前對軍人的推崇，但卻在感情上無法接受“崇武抑文”的現實。
“可一味的“崇武抑文”總歸會出亂子，陛下是明君尚可制約軍中諸將，可將來呢？萬一要是有狼子野心之輩……”
方文的語氣顯得有些不失落，這種失落或許正是因為他看到了士林的末路，同樣也看到了“崇武抑文”的必然，在這個時候，他甚至能夠理解了為什麼在宋時，那些顯赫一時的將軍，會甘願做個足谷翁，因為他們看清了現實。
在皇帝已經確定了“崇武抑文”這一決心的時候，任何人都不可能再去改變陛下的心思，陛下不是為他自己“崇武抑文”，甚至他這麼選擇是把朱家的江山放在了第二位，他是想籍此保住華夏文明。
就像五代十國那會一樣，無論亂臣賊子如何篡奪權，可最終江山還是漢人的，華夏文明不曾喪於異族之手，這或許也是一種無奈吧！
“總得想個法子吧，畢竟，這不是最好的選擇。”
方文的話讓袁可令無奈的一笑，然後說道。
“實在沒有法子想，只有一個餿主意，你別笑話。”
“說吧，餿主意總比沒主意強。”
方文立即出言催促道。
“說出來，咱們一起商量商量，指不定，真能商量出一個主意來……”
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