扈從的大臣一路看著表，指揮輿駕的步伐，從而扣準了時間，準兩點鐘，進了作為紫禁城正門的端門。端門城樓主要是存放皇帝儀仗用品的地方。皇帝舉行大朝會或者出行，城樓下的御道兩側，儀仗種類紛呈，數量龐大，隊伍宏偉，從太和殿一直排列到承門，長達兩華里。同時端門和午門城樓上鐘鼓齊鳴，以顯示封建皇權至高無上的威嚴。
而現在，同樣亦是如此，那皇帝的儀仗，甚至是雄偉。在輿駕經午門過金水橋入皇極門，循三大殿東側，到後左門，外朝到此將盡，再往裡走，也就是“內廷”了，非影內廷行走”差使的人，不得入。
作為皇帝的朱由榔也是在這裡換的軟轎，向東入景運門，景運門是戒備森嚴的，沒有皇帝的詔令，就是王公大臣也不能進入。因為，這是進入皇宮內院的必經之門。
於景運門換了朱由榔在輿轎之後，在坐於包金輿駕上的他望見那紫禁城城的屹立，瞧著這即便是於夢中，也瞧不真切的紫禁城，一時間不由得悲喜交集，眼眶發熱了。
“想不到，想不到，有一，咱居然能夠重回紫禁城啊……”
朱由榔勉強忍住淚水，在心裡頭這麼自言了一句，隨後又噙著淚笑著。
“到底是氣數在大明。今應該高興才是，對，應該高興……”
入殿才正式行禮，亂糟糟地不成禮數。朱由榔自從繼位為帝那起，這十幾年來，基本上就是倉皇逃難，慘痛的記憶委實太多了。而現在當年倉皇出逃的日子總算結束了。當年在滿清大兵的追趕下，急急如喪家之犬一般，惶惶如漏網之魚似的。而現如今“回”京師時，卻是大搖大擺，其勢洶洶，當真是淵之別。
那個時候，對於朱由榔來，他唯一的願望，就是能夠過上安穩日子，能夠平安渡過一生，甚至在占城時，還因為那裡的安逸，而心存著能於占城長久居住的意思，那時那裡曾想過，會有回到京師的一。
回來了，再也沒有簾年的倉皇與狼狽，現在有的只是身為皇帝的體面，儘管他從未到過京師，但是他仍然將這次進京，視為“回來”，因為他是大明的皇帝，他本身就應該居於京師。
回來了！
今大明的皇帝回來了！
文武百官前呼後擁，沿途所到之處無不設案恭迎，未到京師，京中官、兵、萬民、就已經是翹首以待，即便是馬車之中，他都能感受到百姓發自肺腑的歡迎，他甚至隔著薄紗看到那些看到漢家子聖駕時，激動的淚如雨下百姓，清虜苦民久矣，百姓們成日裡盼著漢家子的回來。
而回京師的這一路上，真是擺不盡的皇家氣派，贊不完的忠臣賢民。想著這，朱由榔暗自笑了起來。而跟在輿駕一邊的王坤，作為皇上親信的總管太監，他同樣也是感嘆萬千。他也未曾想到有朝一日能夠隨皇上再次回到紫禁城，與皇上等人不同，他可是當年宮裡的老人。早在崇禎年間他就已經受到先帝的信任，懂得宮職故事”，在南逃之後，於朱由榔身邊指點儀注，使永曆知道如何擺出皇帝的架勢，從而讓其不失皇帝的體面。那個時候，他可從未曾想去想，有一能重回紫禁城。
作為總管太監的王坤，現在同樣也是名利雙收，在過去的十幾年間，他隨駕侍候，不敢有絲毫差池，十幾年出生入死，保護著皇上，無論在任何地方，又盡心盡力給皇上找一些樂子，甚至為皇上出謀劃策，對皇上的關心，那更是不用多的了，所以慈禧對德福的信任、誇獎，那是王坤驕傲的資本。僅僅只憑著這個經歷，他就能夠穩居於大內。
回來了！
逃亡，已經成了過去，成了過眼雲煙！既成了過眼雲煙又何必再提呢！過去的就讓它過去吧！
再往前面就是三大殿了，那殿基高二丈，殿高有千一丈，縱五間的皇極殿太和殿）已呈現在面前了。朱由榔搭起了轎簾，對著那雄偉的大殿細細地端詳著，他的眼神顯得有些狂熱，整個人都渲染於這一切的渴望之鄭只不過他並不知道的是，現在他所看到的太和殿並不是舊時的皇極殿。當年甲申變，山海關兵敗後李自成向陝西撤退前，一如其所過諸城一般，放火焚燬京城紫禁城同樣也在其中，若大的紫禁城不過僅有武英殿、建極殿、英華殿、南薰殿、四周角樓和皇極門未焚，其餘建築全部被毀。同年滿清的順治帝至京師，隨後開始重修紫禁城。此後歷時14年，將中路建築基本修復。
身為皇帝的朱由榔看著那宮殿嚮往著其中權力的時候，作為宮中老饒王坤，跟在輿轎一旁走過太和殿時，瞟了一眼那已經變了模樣的大殿時，他的心中頓起酸意。
搭已非當年的舊殿了……
其實，這一路上，王坤都有這樣的感慨，只是現在，瞧著這已經變了模樣的宮殿時，那心更酸了。過了太和殿，便是那方簷鎏金圓頂的中極殿了，那舊時殿堂同樣不存，雖名稱已經改回了大明的“中極殿”。可是瞧見這一幕的王坤的心中難受，便把頭垂了下了。而抬轎的這班內廷轎伕似乎是懂得王大總管的心思，匆匆地過了從滿清的保和殿重新易名的建極殿，徑直朝皇帝的居所乾清宮走去。
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大明朝自永樂到崇禎的十四個皇帝，都住於乾清宮中，乾清宮的名字出自《道德經》，在古代皇帝是子，是老爺、是昊的代表，代表著，而帝王之位極尊，謂之唯一，就是之唯一的意思，清氣上升謂之，濁氣下降謂之地，是故乾就是，就是清的意思。而道德經裡面又有得一以清，為表示帝王是地間唯一的、最尊貴的，他的居所故名乾清宮。
