“難道功田還有兩種功田嗎？”
這樣的反問之後，儘管表面上朱明忠是笑而不語。可是心裡頭卻是難以平靜，因為直到現在，即便是府中的文官仍然對“功田制”有牴觸情緒。
而功田制是什麼？
是朱明忠用於穩定軍心的一個舉措，可以說是忠義軍戰鬥力的源泉。
“當初推行“功田制”的時候，許多人都曾反對，可若是推行“功田”，獨臂殘授功田百畝，雙臂殘受百二十畝，獨腿授百五十畝，雙腿授百八十畝，遺族除撫卹外另授田兩百畝，如此，才有了今日忠義軍兵士於沙場上悍不畏死，可以說，右非是“功田制”解除兵士的後顧之憂，我軍中將士又豈會如此？”
對於來自21世紀的朱明忠來說，如果說他理解最為深刻的是什麼？恐怕就是榮譽不能當飯吃。不能讓軍人流血又流淚，所以，才有了對傷殘以及陣亡官兵的從憂撫卹。
“孤所免不過區區數百萬畝，所得卻是二十萬悍不畏死的精兵，如此划算的生意，孤豈能不做？再則……”
凝視著遠處，朱明忠又繼續說道。
“清虜入關後，於直隸等地圈地豈止千萬畝，其圈佔土地非但地歸旗兵，就連地上的百姓亦被強掠為旗下包衣。清虜尚知道厚待兵士，孤難道不知道？”
上綱上線、戴帽子。
也許是身處後世的時候，習慣了在網路上與人辯論，習慣了動輒“戴帽子”的言語，所以，朱明忠偶爾會用一個帽子，打消別人勸阻的念頭。果然，他這麼一說，劉燦頓時不敢再言語，若是他再說下去的話，等於說“大王不如清虜”，這種事情可不是人臣所能為的。
“大王仁義，絕非清虜所能比。”
縱是不願，劉燦也只得順著大王的話，鞠躬恭維道。
“至於這東北“授功田”，同樣也是如此，那滿人可在漢地圈地授旗兵，為何孤不能於東北授功田，以獎其收復國土之功？”
儘管從不承認東北是什麼“滿洲”，是什麼“滿人老家”，但是並不妨礙朱明忠拿這事與“圈地”相提並論，雖然這裡的土地都是無主之地，而滿人圈地圈佔的是漢人的田地。
“自是當然！”
發現自己被帶上道的劉燦，雖然有些無奈，但他仍然道出了他反對的理由。
“大王此舉自主當然，只是臣以為，既然大王意於東北設行省建郡縣，那麼，就必須要考慮田賦稅收以及差役，若不然，地方官府他日以何發俸，以何人當差？畢竟，少則十數年，多則數十年，這東北勢必將以屯軍為主，僅憑百姓納糧當差，又豈能維持？”
劉燦的話倒也極為公允，並不僅僅只是反對“功田制”，而是考慮著整個東北的將來。
“到時候，朝廷勢必仍將為東北所累，畢竟，屯兵既不納糧，也不當差，且此時百姓甚少，官府駐軍如何維持？只能依賴朝廷。”
若是換成其它人，或許會為劉燦的這番話而心動，進而懷疑在東北推行“功田制”，但是對於早就有所準備的朱明忠來說，他只是哈哈笑道。
“茂林，怎麼可能會沒有百姓？”
說罷，朱明忠反問道。
“茂林可記得，江北土地是何法？”
“官山林，江北之地，除已種私地，山林、河川以及生熟荒地皆為官地，私墾者沒其產、役六個月！”
劉燦幾乎是不假思索的道出了江北的《地例》，這也是他在初入江北時，最不理解的地方，畢竟，各地都在招民墾荒，只有江北非但不招民墾荒，而且推行“官山林”，把荒地收歸官有，開墾後租給百姓耕種，若是不曾開墾的荒地，那怕就是荒廢，也不準百姓私墾。甚至不惜用厲法加以約束。
“那麼去年江北百姓租多少官田？官府收入多少？”
“回大王，去年江北百姓租官田1415餘萬畝，官府收地租銀337萬兩有奇！”
