“不過，這軍功授田，並不是簡單的用天下田地的畝數以除法計算，而且將來，忠義軍不可能只有十幾萬人，將來忠義軍的規模只會更多、更大，所以必須要考慮到將來的授田，這個方案，你再回去修改一下，把正兵授田限制在150畝內，士官控制在350畝內，還有就是授田必須要考慮到他們的軍功，不能簡單粗暴的劃分，畢竟，前線作戰的官兵授田畝數與後方的治安部隊相同，無疑就是對前線官兵的不公。”
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儘管不得不承認，這麼簡單粗暴的劃分，確實簡化了兵務衙門的工作，但是卻製造了大量的不公。
“另外，這件事情要注意保密，我聽說，現在軍中關於重建軍戶的說法，已經傳的沸沸揚揚的，這種說法，可是會動搖軍心的。”
即然兵務衙門調來了田畝冊，加之荒地入官的舉動，自然會有人將這些與“重建軍戶”聯絡在一起。
“經略，影響軍心倒不至於，自從荒地入官之後，民間土地日顯金貴，若是能按我大明開國兵制軍戶授田50畝，那些普通兵士自然樂意，畢竟50畝地，足夠他們維持一家生計，且生活頗為富足。當然，若是到子孫分地，這50畝自然會有所不足。”
何止是有所不足，根本就是難以維持生計，明朝的軍戶後期生活日益貧苦，與其說是土地兼併，倒不如說，在此之前就因為土地傳承給兒孫，導致其生活日益貧苦，最後甚至不及普通民戶。
“富不過三代，他這一代家裡還有50畝地，這些地養活一家人，可是到了第二代，可能就要養活兩家，甚至三四家人，一家不過只有十幾二十畝地，三代之後，又能剩下多少地？”
長嘆口氣，朱明忠看著於仁輝說道。
“所以，這軍戶制最大的軟肋就在於此，即便是要恢復軍戶制，這個地隨人分的法子也要改一改，一個最基本的原則，就應該是榮田歸軍，既然其它諸子不曾服役，自然不能與長子分享榮田！”
不能與長子分享榮田！
看似簡單的一句話，從朱明忠的口中道出的時候，於仁輝驚訝的看著他，出生於大戶人家中的他可以想象得出，如果一但于軍中推行此法，那麼會在民間掀起什麼樣的軒然大波。
畢竟，在中國兄弟分家自漢武推行“推恩令”以來，已經形成的千年的傳統，而現在經略卻是反其道而行之，於是他便試探著問道。
“經略，您的意思是，這功田不可分於諸子？”
“功田不同於民產，民產是庶民之產，功田是什麼？是軍人為國征戰得到的恩賞，是國家對其功勳的認可，軍功豈有分於他人的道理？這功田是什麼？是榮耀，是軍人賴以維持生計的本錢，若是弟兄二人，一人服役，一人從商，從商者未曾為國效力，卻從他父親那裡分得功田，那麼服役者豈不吃虧？這種損害服役兵士的行為，是絕不可以接受的！”
在說出這番話的時候，朱明忠自然想到了現在歐洲的那些貴族，他們實施著嚴格的長子繼承製，確保了封君與封臣之間的聯絡，而在封建社會最重要的資產土地作為一個整體被世代延續，而被延續的同樣還有他們之間的義務——也就是服兵役的義務。若是不實施長子繼承製，數量本就不多的土地會被不斷的分割，只需區區三代人，就會造成軍戶苦於生計難以維持，從而導致軍戶制度的崩壞。
“所以，將來這功田不可分的原則，必須要寫入辦法之中，而且必須嚴格實施，只有如此，才能確保將來大明不至於無兵可用。”
當然，更重要的是可以確保，在未來的中國出現一個新的群體——軍功地主，從而與所謂的“士林”形成涇渭分明的兩個群體，而與後者不同，未來這些軍功地主幾乎等同於西方的封臣，等同於某種程度上的“勳臣”。從而保證未來的中國官場權力不至於為“士林”所壟斷。
平衡才是維持權力的根本前提。
當然，這些朱明忠並不會對於仁輝解釋，他不會解釋他所苦心營造的是一個龐大的軍功階層，而這個軍功階層會因其其財產的完整而被作為整體被世代延續著。從而保證未來中國的權力不至於一家獨大，為所謂的讀書人所壟斷。
在丁仁輝離開之後，心底閃動著長子繼承這個念頭的時候，想到自身朱明忠的心思不由一沉，那臉色變得有些不自然……
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