不過現在，江北、江南等地的社學正在緩慢的復甦，畢竟地方為官者，作為讀書人他們皆願意推動社學的建設。也正因如此，朱明忠才會將重點轉移到中學，畢竟，在這個時代，中國所欠缺的正是中學教育，而不是接近於小學的社學，畢竟，小學的目標，基本上就是讓百姓識字。
“而相比每科所取舉人不過區區數千人，所取秀才者亦不過數萬人，這些人或許精通八股文章、策論，但是卻不能滿足當下的需要，老師，如忠義軍中，陸師中，官佐需精通算術方才能測定距離，操縱火炮，於海師之中，亦需要觀測星相，而於民間工廠之中，亦需要大量人才，這些人才從何處來？”
看著朱之瑜，朱明忠繼續說道。
“所以，學生才意欲創辦中學，教育人才以補充民間所需，至於聖人文章……既然社學裡已經學個差不多了，那自然也就不必再學了。”
甚至國語、語文之類的課程都不需要開設，朱明忠曾接觸了軍中的一些讀書多年社學的“童生”，他們國學造詣之高，遠超過後世的高中生，畢竟，他們當時的目標是為了考取功名，儘管他們之中的大部分，窮盡一生仍然考不上科舉制度臺階中最低的級別秀才。
相比於後世的高中生，甚至大學生來說，他們的“語文知識”水平遠高於後世的大學生，甚至尋常古文學的本科生也不見得能與之相比。既然這些人學會的“語文”已經夠用了，那在中學裡，自然也就無需再學了。
“那成仁，若是如此，那中學所學又是什麼？”
朱之瑜笑看著面前的弟子。
“數學，物理、化學、地理、體育，嗯，還有音樂。”
這些科目是朱明忠借鑑後世的經驗制定的。
“當然，國學並非是不學，只是相對的降低課程，而且這些課程都與書院一樣，有專職的老師教授。”
如果說清河書院與其它的書院最大的不同在什麼地方，恐怕就是其教學方式上借鑑了後世的大學，每一門課都專職老師教授，與這個時代的授業老師一人專授截然不同，畢竟，一個人所學總歸非常有限，就像朱之瑜一樣，他或許是實學大家，但卻不精通數學，也不必得天文、化學等知識。
“專師教授，各授所長，確實頗有成效，只是……”
沉吟片刻，朱之瑜反問道。
“只是這中學的學生取自於12歲至15歲的少年，其必定是出於社學，其所學無非皆是八股文章，其老師亦只長於八股文章，若是其進入中學，又豈能立即學會數學、地理？畢竟，其於社學之中，是專學八股。”
“專學八股？老師所說還真是一針見血啊。那老師認為如何能解決這個問題呢？要知道現在社學所教授的，就是這些啊。”
朱明忠的語氣略帶些許苦澀的說道。
他想要要短期內建立起中學，然後以中學為基礎推廣科學，從而讓他們成為未來中國工業革命的催化劑，但是這些人在年少時卻是在社學中接受教育，卻是典型的八股教育。
中國古代是一個農業社會，絕大多數百姓都是住在村裡。讀書不貴，村中社學的先生，一年用不了多少錢，因為這類先生自己本身也沒中過秀才，而且很可能是本村的農民。這類半耕半讀的先生，一年用不了一兩銀子，學費給的就是糧食，靈活性很大。像洪秀全當年就是教書先生，孫中山當年的開蒙先生也是本村人，所以認字成本不高。因為考秀才不考策論，只要會寫八股和詩就可以，所以學了韻之後，就可以大量的背八股集子。
他們所學無非就是死讀硬背，就是記住八股集子，至於算術、天文地理之類，皆不涉獵。不過對此朱明忠並不在乎這些，也沒辦法改變這些。他不在乎那些個人是不是具備“科學”的思想，不在乎他們是否能夠成為科學家。但，只要給予適當的引導，當他們在中學畢業之後，就會成為工業革命中的催化劑，他們會成為截然不同於傳統讀書人的另一個讀書人群體。他們會進入各類專業學校，最終成為軍人、官吏、船長、企業管理者、企業職員，最終，他們會一步步的取代傳統的科舉群體，而到那時，千百年來擇選人才的科舉制度自然也就到頭了。
“不能立即學會，可以慢慢學會，就是書院之中的學生，也不是來的時候，就精通數學、天文，航海。”
提及書院中的學生時，朱明忠不得不承認，中國古代的科舉教育或許並不是成功的，但確實挑選出了一批古代中國最優秀的精英，這些人無一例外都是極為聰明的人，他們可以在極短的時間內，從書院中的西洋傳教士那裡，學會西方的數學知識以及天文知識，即便是陌生的航海知識，也能很快的掌握。甚至就連曾經困擾朱明忠的外語，他們學習起來，也極為容易。朱明忠相信，假以時日，他們必定會在各個方面取得一定的成就，也許他們之中也會湧現出一批科學家。
看著若有所轉的朱明忠，朱之瑜笑著反問道。
“既然，他們能學會，那麼，成仁為何以為社學中的老師，不能學會這些呢？”
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1）有明一代總共錄取舉人為人。數字來源於《明代舉人數量及進士平均中試年齡考述》
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