但他卻也已經下定決心，未來定要從他開始立下規矩，死後便薄葬。
堅決杜絕未來勞民傷財的厚葬行為。
當然，這事情得容後考慮。
喪禮結束次日，二十七日服喪尚未完畢，新登基的皇帝在宣室殿舉行了第一次朝議。
本次朝議的議題為給大行皇帝劉據定下諡號。
宣室殿，劉據身穿喪服，面容憔悴坐在陛殿之上主坐位置。
謁者引著眾人拜下。
劉進受此禮節，令眾人起身就坐。
待禮儀完畢，劉進便宣佈本次的議題。
他開口道：“維周公旦、太公望，開嗣王業，建功於牧之野，終將葬，乃制諡。
諡者，行之跡也。號者，功之表也。是以大行受大名，細行受細名，行出於己，名生於人。
今先帝已去，當商議一番先帝諡號為何。
諸位，可有何看法？”
眾人一聽，你看看我，我看看你，皆沒有人說話。
劉進見此，開口對這些時日又衰老了幾分的田千秋道：“不成丞相有何看法？”
丞相田千秋聽此，聲音有些沙啞且蒼老說道：“請恕老臣直言。先帝在任，安民生息，仰和天命。
然終究時日稍短，無如高皇帝、文皇帝、武皇帝等大功。
可為上諡，但不可過甚，若過甚，恐不能服眾。”
劉進聽此，點了點頭，想了一想。
此時御史大夫桑弘羊也奏道：“正如丞相所言。先帝在任，安民生息，仰和天命。
《逸周書·諡法解》有言：柔質慈民曰惠；愛民好與曰惠；柔質愛課曰惠；柔質受諫曰惠；施勤無私曰惠；慈仁好與曰惠；愛民好學曰惠；寬裕慈仁曰惠；和而不流曰惠；慈哲遠識曰惠；能綏四方曰惠；子愛睏窮曰惠；儉以厚下曰惠；淑質受諫曰惠；恩能及下曰惠；寬裕不苛曰惠；遺愛在民曰惠；分人以財曰惠；利而不費曰惠；撫字心殷曰惠；興利裕民曰惠；德威可懷曰惠；澤及萬世曰惠；仁恕中存曰惠；慈恩廣被曰惠。
諡為惠頗為合適，然惠皇帝已經用此諡號。
除此外，豐年好樂曰康，安樂撫民曰康，令民安樂曰康。
臣以為先帝可諡號為康帝。”
然御史大夫桑弘羊說完，別人沒有站出來，倒是大鴻臚蘇武站出來了說道：“陛下。眾同僚為先帝隱，臣性子直率。
以為不可不說。孝武皇帝時，先帝為太子，無孝武皇帝之令，私自傳節武力控制長安。
此為其一大過錯。
孝武皇帝雖未追究，但先帝終究有錯。
然先帝登基時日雖短，卻如丞相、御史大夫之言。安民生息，仰和天命。
此功過相抵，當為中諡。
《逸周書·諡法解》有言：彰義掩過曰堅；磨而不磷曰堅。”
劉進一聽面色不渝，當年之事，他是參與者之一。
然這個時代，很多時候很多人重氣節，輕性命。
因此很多人即使明知說這些話不合適，但依舊會說。
這都不算什麼，甚至還有人當著皇帝的面，勸說皇帝禪讓的，你敢信？
