當然，在劉進看來這事兒距離他太遠了。
現在看著依舊辯論不休的桑弘羊和眾賢良文學，劉進所思所想的乃是如何利用這群賢良文學辯論之中的極多漏洞破綻，怎麼打擊一番儒家才是。
想來想去，若是要破解數十年來一以貫之的，紮根在人們心目中的“儒術獨尊”的這樣一個思想，便是令百姓看到他們是一群什麼樣的人。
當然，得益於儒家的興起，大漢普遍比較重視教育，《四民月令》等文獻記載，漢代已有“鄉村小學”，但教學時往往會避開農忙季節，又有“貧子冬日乃得學書”的說法，確保了較高的入學率。
漢代民間基礎教育的普及，和靈活的入學時間，便成就了漢代保證較高識字率。
也正是因為此，劉進準備利用其這一點，並挖掘這些賢良文學其背後的家族勢力情況，將這群學儒的給搞掉一批，打擊儒家的根基。
然，此也得經過皇帝劉據的允許。
此時皇帝劉據尚未讓劉進離開，因此劉進準備摸清楚皇帝劉據對漢武帝所施行的“罷黜百家，獨尊儒術”是如何看待的。
他心中思索了一番，拱手對皇帝劉據問道：“父皇。兒一直有一疑問，想要詢問父皇一番。”
皇帝劉據一聽，側頭看了一眼劉進，接著繼續盯著下面辯論的雙方。
劉進也瞥了一眼，發現作為賢良文學對立面的桑弘羊聽著眾賢良文學的話，一臉的無語。
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他沒管桑弘羊如何，而是直接了當的問道：“父皇對先帝罷黜百家，表章六經，當是如何看待？”
皇帝劉據詫異的看了一眼劉進，想著他怎麼突然問這個問題。
然，作為一個皇帝，且任太子三十餘年，定然有其自己思考，尤其是對學術思想方面有其自己的思考。
在此之前，皇帝劉據便頗傾向於儒家穀梁這一派別的思想。
然，在劉進來此之後，受劉進之影響，尤其是幾個發明的影響，他開始對穀梁一脈進行了反思，尤其是劉進提出來“人物道”三學的觀點之後，平日也未嘗沒有過思索，覺得劉進之言頗為有道理。
現在劉進問這一個，在皇帝劉據看來，恐怕是劉進又準備對儒家動上一動了。
對此，皇帝劉據開口道：“漢家自有制度，無論儒道，皆是工具。
先帝時罷黜百家，表彰六經，亦是以儒為工具，非是我大漢制度。”
聽皇帝劉據這麼說，劉進心中一下子便有了底氣了，當即說道：“父皇，既然如此。兒對儒家有所動作，希望父親莫要怪罪。”
皇帝劉據聽此，微微頷首道：“此事，且去為之，但朕且知會你一聲，此事你不可親自露面。”
劉進一聽，拱手道：“唯。”
此時時間已經不算早了，丞相田千秋見此，令人敲鐘，宣佈論證暫停休息。
劉進也趁此機會找到了在太學任博士的東方賢。
此時東方賢正和同僚一邊討論著剛剛的辯論一邊向外面走著。
“叔父且慢。”劉進趕緊迎了上去。
東方賢一聽，有熟悉的聲音，停住腳步，回頭看了過來。
發現是劉進。
東方賢和其一同的同僚皆是停住腳步，等著劉進過來。
劉進快步上前到了東方賢和其同僚身邊。
東方賢及其同僚皆向劉進行禮道：“拜見琅琊王。”
